Роль та місце жінки у общині - Реферат

Історично склалося, що жінки мають значно менше можливостей, ніж чоловіки, для вияву своїх здібностей. У традиційних суспільствах жінки, як правило, повинні вирішувати репродуктивні, а чоловіки - продуктивні завдання. Цей розподіл зберігся з давніх часів і призвів до того, що з часом жінка все більше і більше стала залежною від чоловіка і повинна була йому підкорятися. Проте існують історичні свідчення того, що в давні часи жінки були шанованими членами суспільства та навіть домінували над чоловіками (войовниче племя амазонок ). Також виключно жіноча здатність народжувати і цим зберігати групу, робить жінку ціннішою для суспільства (зокрема, матріархальне суспільство мінойської цивілізації , бронзова доба , острів Крит ), аніж чоловіка.Матріархат (лат. mater - мати і грец. ???? - влада) - ранній період у розвитку первіснообщинного ладу (від палеоліту до розвинутого неоліту ), який характеризувався наявністю материнського роду і рівноправним з чоловіком, а пізніше провідним становищем жінки у суспільстві. За раннього матріархату (палеоліт і ранній неоліт ) основними заняттями населення були збиральництво , мисливство та примітивне рибальство , причому збиральництвом займалися жінки, мисливством - чоловіки, а рибальством - одні й другі. Це було основою для рівноправного становища жінки й чоловіка в суспільстві . В межах свого роду заборонялося одружуватися, тому рід був повязаний шлюбними відносинами з іншим родом. Спочатку чоловік і жінка жили кожний у своєму роді (дислокальне поселення), зберігався груповий шлюб.Як уже зазначалося, жінки втратили свою провідну роль при переході від матріархату до патріархату, однак деякий час продовжували брати досить активну участь у суспільних процесах. Найбільш цікаво, на мою думку, була позиція Платона, який вважав, що «з одного боку, жінки й чоловіки створені подібними і мають ту ж саму сутнісну природу; статева відмінність тут не важлива та не має великого соціального значення. Позицію Платона щодо меншовартості жінок підтримував Аристотель, який писав, що «жінку можна зрозуміти як недорозвиненого чоловіка» Він вважав, що жінка нездатна керувати, а тому повинна підкорятися.У первісному суспільстві життя залежало від полювання, тому первісна людина вела кочовий спосіб життя. Коли дикі тварини змінювали пасовища, мисливці слідували за тваринами. Життя такої людини повністю було поглинуто полюванням. Основа такого племені складалася лише з чоловіків, лише іноді чоловік шукав жінку, не турбуючись про свій вибір. Поступово мисливець, який був вимушений піклуватися про своє існування, перетворився на пастуха, який зумів одомашнити диких тварин; замість того, щоб полювати на них, він став їх охороняти та випасати.Одним із важливих компонентів розвитку праобщини було формування сімейно-шлюбних відносин. Шлюб і сімя, як соціальні інститути, мають вирішити дві важливі проблеми функціонування суспільства: кооперація між жінками і чоловіками у виробничій діяльності, а також у відтворенні людського роду і вихованні дітей, яке потребує багато зусиль; Відіграючи вирішальну роль у відтворенні людського роду, статеві стосунки є складовою процесу становлення соціальних відносин і суспільства взагалі. За прикладом організації статевих стосунків у шимпанзе, горил та інших тварин, які живуть парними сімями, фахівці визнають наявність парної сімї в людському суспільстві на найранніших етапах його формування, чи навіть у пращурів людей.Економічним і соціальним осередком пізньопалеолітичного і мезолітичного суспільства була ранньопервісна община, яка складалася, на думку більшості дослідників, з індивідуальних споріднених сімей. На жаль, ні етнографічні спостереження, ні археологічні матеріали не дають можливості однозначно відтворити характер і структуру сімейно-шлюбних відносин у ранній первісній общині. На підтвердження цієї гіпотези деякі дослідники залучають також спостереження над організацією шлюбних класів у австралійців, яка передбачає потенційну спільність шлюбних відносин між класами, які є потенційними шлюбними партнерами. На відміну від етнологів, більшість археологів останнім часом вважає, що з початку пізнього палеоліту первісні общини складались із малих парних сімей. Важливими елементами шлюбу та сімї є визначення місця поселення (локалізації) сімї та створення в первісному суспільстві системи рахунку родинних стосунків Безкомпромісні прихильники первісності групового шлюбу вважають, що первинний шлюб був дислокальним, тобто подружжя на ранніх етапах групового шлюбу взагалі не селилися разом, а залишалися кожен у своїй родині, й лише для статевих стосунків зустрічалися десь на «нейтральній смузі», скажімо в лісі.Шлюб залишався парним і міг бути легко розірваним за бажанням кожного із подружжя. На відміну від попередньої стадії, більшого поширення набула полігінія(багатоженство), особливо сороратна - шлюб із двома чи більше сестрами одночасно, а пізніше - з сестрою померлої жінки. У вищих мисливців, рибалок та збирачів, навпаки, збереглася подекуди поліандрія, перш за все лев

Зміст

Вступ

1. Поняття матріархату і патріархату

2. Позиція Платона і Аристотеля щодо ролі і місця жінок у суспільстві

3. Роль жінки у первісному суспільстві

3.1 Основні гіпотези щодо статевих відносин у праобщині

3.2 Шлюб і сімя у ранньопервісній общині

3.3 Шлюб та сімя у пізньопервісній общині

Висновки

Список використаної літератури