Вехи жизни и творческой деятельности Н. Бичурина - востоковеда и путешественника, основоположника русской синологии. Исследование значения трудов ученого для российского востоковедения. Историко-культурное наследие первого отечественного китаеведа.
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования ВОСТОЧНЫЙ ИНСТИТУТ - ШКОЛА РЕГИОНАЛЬНЫХ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ РЕФЕРАТ по дисциплине: "Зарубежное регионоведение" направление: "Зарубежное регионоведение" 41.03.01 на тему: "Роль Никиты Яковлевича Бичурина в истории востоковедения"Вряд ли можно представить себе современное востоковедение как науку без изучения жизни и творческой деятельности ученых, создавших ее. Церковь основала духовные миссии в ряде стран Востока, в Африке. Особое место в становлении российской школы синологии принадлежит Никите Яковлевичу Бичурину. Его перу принадлежат такие капитальные труды, как "История народа монгольского с древнейших времен до 1635 года", Статистическое описание Китайской империи, Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена и др. Однако, как и другим зачинателям востоковедения в России Никите Яковлевичу Бичурину пришлось столкнуться с рядом трудностей, возникающих на его исследовательском и научном пути.Бичурин родился в 1777 г. в селе Акульево Чебоксарского уезда Казанской губернии (ныне Чебоксарский район Чувашской Республики), а в 1779-ом семья переехала в село Бичурино, по названию которого он и получил в последствии свою фамилию. В 1785 г. архиепископ Казанский издал строгое предписание доставлять детей духовенства в Казань для зачисления в Духовную семинарию и штрафовать тех, кто пытался освободить их от духовных училищ. Так как отец Никиты Яковлевича был представителем духовенства, в 1786 г. в 8-летнем возрасте Никита был переведен в Казанскую семинарию (с 1797 г. Летом 1800 г. он был пострижен в монашество и под именем "Иакинф" определен в число соборных иеромонахов Санкт-Петербургской Александро-Невской лавры. В 1802 г. неожиданно для казанских духовных деятелей Иакинф был назначен настоятелем Вознесенского монастыря в Иркутске и ректором духовной семинарии.Уже в 1810 году Иакинф доносил Синоду, что пытается составить китайско-маньчжурско-русский словарь, который одновременно будет и универсальной энциклопедией китайской культуры, растительного и животного мира, ремесел и т. д., Словарь был в результате создан. В 1813 г. как очевидец, Иакинф наблюдал пекинское восстание секты "Учение небесного разума" и описал его в статье, вышедшей в Петербурге в 1819 году. И пока Иакинф в Пекине без устали занимался наукой, царские министры в Петербурге искали ему замену. Шегрен направил в монастырь письмо, на которое Иакинф ответил кратким отчетом о проделанной им в Китае работе, где привел список своих переводов (17 наименований). Пока шло следствие, Иакинф, даже находясь под домашним арестом, мог продолжать научную работу и опубликовал в журнале "Сибирский вестник" несколько своих статей о Китае, вышедших без указания имени автора.Никита Яковлевич Бичурин основоположник российского востоковедения, которое, благодаря его замечательным трудам, в первой половине XIX в. заняло ведущее положение в мировой ориенталистике, выдающийся ученый мирового ранга, является национальной гордостью нашего народа. Он впервые в русской науке, да, пожалуй, и в мировой поднял вопрос о самобытности китайской культуры, ее происхождении на почве Китая. Преодолевая неимоверные трудности, при полном отсутствии какой-нибудь преемственности, учебных пособий, словарей, грамматик, отец Иакинф в короткий срок овладел сложнейшим языком и письменностью.
План
Оглавление
Введение
1. Биография Никиты Яковлевича Бичурина
2. Научная деятельность Н.Я. Бичурина
Заключение
Список литературы
Приложение
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
