Роль народного художественного творчества в воспитании личности - Реферат

А так же педагоги не могут организовать в полной мере воспитательно - учебный процесс, что часто приводит к возникновению конфликтов в коллективе, в следствии чего распадаются коллективы. Так же данная тема не менее актуальна конкретно в музыкально-педагогической системе образования, так как творческая профессия как нигде требует творческого подхода в плане как в плане педагогики, так и в плане психологии, ведь творческое мышление у каждого индивидуально, и невозможно этому пренебрегать, потому что ученику, как личности, важно понимать, что к нему относятся не просто как одному из индивидов системы, а как к отдельному человеку со своими потребностями, переживаниями, чувствами. Филологи проводят морфологическое и синтаксическое исследование материалов устного народного творчества (народных песен, сказок и т.д.), выявляют механизм формирования их сюжета, определяют фольклорные жанры; искусствоведы рассматривают художественно-эстетическую сторону народного творчества; этнографы обращаются к народной культуре и к фольклору в исследованиях семейно-бытовых традиций и укладов жизни, характерных для представителей той или иной национально-этнической группы и т.д. Зачастую педагог сталкивается с разными ситуациями и проблемами, связанных с педагогической деятельностью, где ему необходимо проявить инициативу, разобраться в ситуации, и, руководствуясь не только знаниями собственного предмета, но и знаниями психологии, а так же знаниями психологических особенностей учащихся со стороны социально - психологического анализа и условий оптимизации процесса их обучения и воспитания. Понятие «личность» исходит от такого понятия, как «индивид», а в свою очередь индивид-это конкретная принадлежность к человеку, как представителя человеческого рода.Чтобы педагогу максимально эффективно осуществлять свою педагогическую деятельность, необходимо уметь применять основные методы воспитания, находить альтернативу, варьировать ими. Так, в американском «Педагогическом словаре», изданном в Нью-Йорке в 1973 г., воспитание (education) определялось как: а) совокупность всех процессов, посредством которых человек развивает способности, отношения и другие формы поведения, позитивно ценные для общества, в котором живет; б) социальный процесс, с помощью которого люди подвергаются влиянию отобранного и контролируемого окружения (особенно такого, как школа) для того, чтобы они смогли достичь социальной компетентности и оптимального индивидуального развития. В 1982 г, в изданном там же «Кратком педагогическом словаре» воспитание трактуется как: а) любой процесс, формальный или неформальный, который помогает развивать возможности людей, включающие их знания, способности, образцы поведения и ценности; б) развивающий процесс, обеспеченный школой или другими учреждениями, который организован главным образом для научения и учебы; в) общее развитие, получаемое индивидом через научение и учебу. В последнее время было мнение, что воспитание является фактом насилия над личностью, и что необходимо отказаться от воспитательной деятельности. Но воспитание нельзя рассматривать как отдельную ячейку одним человеком, или институтом.Во-вторых, народная художественная культура полисоциальна, имеет конкретно-исторические формы бытования, изменяется вместе с жизнью народа, связывается с разными социальными группами и понять роль каждой из них в культурно-творческом процессе, задача так же не из легких. в-третьих, народная художественная культура-понятие собирательное, объединяющее разно порядковые явления, каждое из которых нередко требует определения его границ и сущности. До сих пор предметное понимание поля каждого из этих образований народной культуры остается весьма дискуссионным. в-четвертых, фольклористика, теория народного искусства, теория художественной самодеятельности долгое время изучали проблемы своего предмета, но не смогли выйти на уровень исследования общих вопросов народной художественной культуры как целостного явления или как подсистемы художественной культуры, хотя такие попытки известны. В узком смысле слова отнесение искусства к народному зависит от ответа на вопрос, как, каким образом участвует народ в художественном творчестве. Таким образом, если подвести некоторые итоги, народная художественная культура, есть система бытия искусства, созданного в процессе современного народного творчества, и стали объектом непрофессиональной, чаще всего продуктивной художественной деятельности масс (фольклор, произведения классики как репертуар художественной самодеятельности). Опыт других народов в деле воспитания есть драгоценное наследие для всех, но точно в том же смысле, в котором опыт всемирной истории принадлежит всем народам.Индивидуальный подход к личности в процессе обучения и воспитания в коллективах НХТ является актуальной темой в наши дни. И эта тема изучается не только в сфере культурно-досуговой деятельности, но и в психологии и педагогике.

Содержание

Введение

1. Общее понятие личности

2. Общее понятие воспитания

3. Художественно-творческая деятельность как основа педагогического процесса в коллективах НХТ

Заключение

Список использованной литературы