Переход от первичного потребления к массовому, как важнейший фактор формирования социальных классов в период глобализации. Анализ использования культурного капитала и стандартов потребления при определении общественных классов в Тегеране и Душанбе.
При низкой оригинальности работы "Роль культурного капитала и стандартов потребления в определении социальных классов", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
АКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ, ПОЛИТОЛОГИИ И ПРАВА ИМ. А. РОЛЬ КУЛЬТУРНОГО КАПИТАЛА И СТАНДАРТОВ ПОТРЕБЛЕНИЯ В ОПРЕДЕЛЕНИИ СОЦИАЛЬНЫХ КЛАССОВПри изучении существующих теорий о потреблении мы доходим до континуума, во главе которого стоят такие теоретики, как Веблен и Бурдье, связывающие стандарты потребления со структурными факторами и убежденные в том, что эти стандарты соответствуют классовому пространству. С их точки зрения, потребление носит больше символический характер, то есть больше и прежде всего, потребляются знаки и символы, существующие в материальных товарах, нежели сами товары. Наконец, представляется крайне важным как с теоретической, так и прикладной точки зрения, изучение вопроса, в какой степени факторы традиционной структуры статуса (доход, образование, богатство, престиж и др.) влияют на определение направления деятельности людей, в особенности, потребительской и на этой основе предвидение вероятных социальных и культурных форм в будущих десятилетиях. Так, в городе Тегеране им определены три культурные образы жизни и три уровня культурного капитала, которые кардинально отличаются друг от друга: простонародный культурный образ жизни с крайне слабым культурным капиталом; . посредственный культурный образ жизни со средним культурным капиталом; элитарный культурный образ жизни с высоким культурным капиталом. Хатам утверждает: «1.Изучение стандартов потребления показывает, что малое потребление, происходящее от бедности, является лишь одной из проблем стандартов потребления в городском обществе Ирана.Он пишет: «…Производство есть непосредственно потребление, потребление есть непосредственно производство: Каждое непосредственно является своей противоположностью. По мнению Маркса, потребление создает производство двояким образом: во-первых, только в потреблении продукт становится действительным продуктом и доказывает свое существование и становится продуктом только в потреблении. В свою очередь, производство также влияет на потребление тремя способами: во-первых, доставляет потреблению материал, предмет, то есть создает для потребления материалы и вещества. Производство создает материал как внешний предмет для потребления; потребление создает потребность как внутренний предмет, как цель для производства. 3) Производство - не только непосредственно потребление, а потребление - непосредственно производство; производство также - не только средство для потребления, а потребление - цель для производства, т. е. в том смысле, что каждое доставляет другому его предмет: производство - внешний предмет для потребления, потребление - мысленно представляемый предмет для производства.Как было отмечено выше, группа авторов фокусирует внимание на разъяснении перехода от потребления к массовому потреблению, деятельность на низшем уровне, повседневной жизни и вопросах, связанных с идентичностью. Начиная с 1950-60 годов, когда последствия модернити стали укореняться и отсутствие твердости стало возрастать, внимание людей сфокусировалось на потреблении, что привело к росту потребления, все большего разнообразия ассортимента потребительского товаров и переходу к массовому потреблению. По мнению этого ученого, образ жизни представляет собой комплекс позиционных знаков и символов, который определяет ту или иную социальную группу и посредством потребления и демонстрации потребительских товаров дифференцирует эту группу от других групп, которые имеют отличающийся образ жизни. Эти цели достигаются путем увеличения количества потребителей, посредством повышения уровней потребления или же сочетанием и комбинированием этих двух способов». В исследованиях, изучающих потребительское поведение, выделяют четыре типа потребителя: взгляд рационального выбора, который расценивает потребителя как творческое существо; критический взгляд, считающий потребителя пассивным субъектом, который манипулируется рыночными силами; постмодернистский взгляд, представляющий потребителя как искателя идентичности; и наконец, взгляд искусного потребителя, который против постмодернистского взгляда утверждает, что потребитель обладает ясным и устойчивым чувством идентичности, поэтому и потребляет особый товар, а не потребляет товар, чтобы создать в себе особую идентичность.Если субъектность или субъектная составляющая обращает внимание на индивиды, их желания и цели, нужды и запросы, мотивы и побуждения, убеждения и ценности в качестве факторов, формирующих социальную жизнь, то структурный подход акцентирует свое внимание на разъяснении социальной жизни, исходя из таких процессов, как организационных или классовых. Актуальность данного вопроса состоит в том, что в воззрениях Бурдье манеры или вкус служат одним из принципов порождения или генерирования образа жизни и потребления.
План
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ КЛАССОВ: ПРОИЗВОДСТВА И ПОТРЕБЛЕНИЯ
1.1 Производство и потребление: социально-экономические и культурные факторы формирования классов
1.2 Переход от первичного потребления к массовому - важнейший фактор формирования социальных классов в период глобализации
1.3 Структурный и субъектный подходы к изучению социальных классов и потребления
ГЛАВА 2. РОЛЬ КУЛЬТУРНОГО КАПИТАЛА И СТАНДАРТОВ ПОТРЕБЛЕНИЯ В ОПРЕДЕЛЕНИИ СОЦИАЛЬНЫХ КЛАССОВ
2.1 Теоретические и эмпирические рамки анализа потребления культурной продукции и культурного капитала при определении социальных классов в Тегеране и Душанбе
2.2 Исследование структурно-объективных и субъективных факторов определения социальных классов в Тегеране и Душанбе
2.3 Влияние использования культурной продукции и культурного капитала на определение социального класса
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы