Изучение положения и роли конфуцианского, буддийского и даосского учений в идеологической системе Вьетнама, направленной на всестороннее развитие страны. Характеристика модели "Единство трех религий" в сфере укрепления режима централизованной власти.
При низкой оригинальности работы "Роль конфуцианства, буддизма и даосизма в феодальном Вьетнаме", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Роль конфуцианства, буддизма и даосизма в феодальном ВьетнамеЗыонг Куок Куан, кандидат философских наук, преподаватель Финансовой академии, г. Ханой, Вьетнам, Ле Тхи Тует, кандидат философских наук, преподаватель образовательной политики факультета университета Шайгона, г. Строительство и всестороннее развитие страны являлось не только насущной, постоянной и долгосрочной задачей вьетнамского народа, вьетнамских феодальных династий, но и объективной неизбежной тенденцией, соответствующей законам развития. Инструментом управления обществом вьетнамскими феодальными династиями выступала идеологическая система, представлявшая собой сочетание конфуцианства, буддизма и даосизма. Construction and development of the country in all fields is not only an urgent frequent and permanent task of Vietnamese and the Vietnamese feudal dynasties but also an objective trend suited to the rules of development.Изучение положения и роли конфуцианского, буддийского и даосского учений в идеологической структуре Вьетнама показывает, что не только монархи, идеологи феодальных династий Ли и Чан, но и конфуцианские ученые второй половины XVIII века признавали, что конфуцианство, буддизм и даосизм вместе составляют идеологическую систему по управлению обществом. Хотя в период династий Ранних Ле, Процветающих Ле и династии Нгуен - феодальных династий, при которых конфуцианство занимало монопольные позиции в сфере идеологии, буддизм и даосизм подвергались критике и всевозможным ограничениям, однако в действительности эти династии никогда не применяли насильственных мер для уничтожения буддийской и даосской мысли [1. C. Хотя идейное содержание, функции и масштабы влияния конфуцианства, буддизма и даосизма различны, однако все три учения существовали во Вьетнаме на одной социально-экономической основе. Даосизм говорит об очищении, отказе от страстей, преодолении жизни земной и переходу к жизни небесной… Поэтому эти три учения по сути составляют одно, три течения сливаются в одну теорию и изначально не противостоят друг другу, как вода и огонь, черное и белое, сладкое и горькое… Это показывает, что конфуцианство - это то же, что буддизм, буддизм - то же конфуцианство, даосизм идентичен конфуцианству, а конфуцианство - то же, что и даосизм" [1. C. Многие монахи-буддисты эпохи правления династии Ли считали, что цель "умножения благодеяний" существует не только в буддизме, но и в конфуцианстве, разница заключается только в том, что "буддизм в полной мере проявляется в вопросах тонких, сокровенных".
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
