Роль этнополитических факторов в консолидации кочевых племен Притяньшанья и сопредельных регионов (VIII-XIV века) - Автореферат

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ НАУК КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИРабота выполнена в Институте истории и культурного наследия Национальной академии наук Кыргызской Республики Научный руководитель: доктор исторических наук, доцент Официальные оппоненты:доктор исторических наук, доцент Баласагына и Институте истории и культурного наследия Национальной академии наук Кыргызской Республики по адресу: г.Бишкек, проспект Чуй, 265 «а». С диссертацией можно ознакомиться в Центральной научной библиотеке Национальной академии наук Кыргызской Республики по адресу: г.Бишкек, проспект Чуй, 265 «а».С обретением независимости Кыргызстана проблема изучения истории кочевых племен, этнических процессов, образования государств и обществ, в том числе происхождение и формирование кыргызского этноса на Тянь-Шане приобрели важное значение и стали одним из актуальных вопросов исторической науки. В VIII-XIV века Тянь-Шань и прилегающие с ним регионы находились в центре этнополитических и миграционных процессов, где кочевники, такие как тюргеши, карлуки, караханидские тюрки, кара китаи, кыргызы и моголы, создавали свои государственные образования. Сегодня исследования древней и средневековой истории кочевников приобретает важное значение в связи с предложением Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева в 1994 году о концепции интеграции и политического обустройства государств, существующих на постсоветском пространстве, по модели Евразийского Союза [149; 150]. Требовалось проведение глубокого исследования причин падения каганатов, особенностей формирования нового государственного образования и этноса, роли племенных союзов, государства в развитии и взаимодействии культур, этногенетических и этнокультурных отношений между племенами. Актуальность исследования этнической истории средневековых тюркоязычных народов Центральной Азии: тюргешей, чигилей, карлуков, кыргызов, кимако-кыпчаков, огузов, уйгуров и других народов в VIII-XIV века, - на основе исторического и историографического анализа определяется необходимостью более полного их изучения и рассмотрения как органической единой проблемы.По мнению диссертанта, в исследуемый период в научном кругу широко обсуждались этнополитические процессы в Притяньшанье и сопредельных регионах, сопровождавшиеся миграцией крупных восточных племен карлуков, огузов, енисейских кыргызов и других на запад, которые вступали в этнические контакты с местными племенами. Кумеков пишет о существовании, наряду с кимаками и кыргызами, отдельного рода кыркыр, земли которого находились между кыргызами и кимаками [103]. По мнению диссертанта, в изучении данной проблемы не были учтены более древняя история, этнополитические и этнокультурные процессы с участием саяно-алтайских племен, внесших неоценимый вклад в развитие племен и народов данного региона, таких как канглы, табыны, азы, кыпчаки, кыргызы и другие. В данном перечне были указаны три крупных алтайских племени: тюрки, чигили и кыргызы, которые в то время играли важную роль в этнополитической истории Алтай-Тянь-Шаньского региона. Диссертант проблему миграции енисейских кыргызов на Тянь-Шань связывает с азами, которые слившись с западнотюркскими племенами нушиби, после событий 715 года, включились в политические процессы на Тянь-Шане, тем самым став причиной нового витка миграции родственных племен чигилей, кыргызов, карлуков.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ

Акеров, Т. А. К вопросу о локализации царства Гэгунь (Кыргыз)/Т. А. Акеров Вестник МУК № 1, -Бишкек.: 2008 -С. 36-37.

Акеров, Т. А. О белокурых предках кыргызов (К вопросу об этимологии этнонима «кыргыз»)/Т. А. Акеров. Ж-л. Современность: философские и правовые вопросы, Института философии НАН КР. -Бишкек.: 2008 -С. 73-81.

Акеров, Т. А. К вопросу об азиатском происхождении американских америндов (индейцев) /Т. А. Акеров. Ж-л «Кыргыз тили жана адабияты» № 16. (Издание Иссык-Кульского государственного университета им. К. Тыныстанова и Бишкекского гуманитарного университета им. Х. Карасаева). - Бишкек.: 2009. -С. 166-174.

Акеров, Т. А. Об этнонимах «хягяс», «хасха» и «кыргыз» Ж-л. Вестник МУК №1/Т. А. Акеров.- Бишкек.:2009.-С. 10-20.

Акееров, Т. А. Сочинение Бахши Имана «Джагфар тарихи» (1680г.) как исторический источник по истории волжских кыргызов VIII-XII вв./Т. А. Акеров. ж-л. Института истории НАН КР Вопросы истории Кыргызстана, №1, (5)- Бишкек.: 2010. -С.112-125.

Акеров, Т. А. Библейские истоки эпоса «Манас» (о межкультурном диалоге народов Запада и кочевников Центральной Азии)/Т. А. Акеров. Материалы международной конференции «Мир номадизма: прошлое и будущее» 13-15 августа 2008г. Дипломатическая Академия, -Бишкек. 2010. -С.151-164.

Акеров, Т. А. К вопросу о роли центральноазиатских племен юэчжи, усуней, хунну в этногенезе кыргызов/Т. А. Акеров. Вестник МУК № 2, -Бишкек.: 2008. -С. 3-9.

Акеров, Т. А. Суфизм Куль Ходжа Ахмет Ясави и тяньшаньские кыргызы в ХІІВ. /Т. А. Акеров. Ходжа Ахмет Ясави и суфийская литература Востока Материалы Международной научной конференции.- Ашхабад.: 2010. -С.304-305.

Акеров, Т. А. Gul HOJA Ahmat YASAWI: Sopuculuk we XII asyr Tyan-Sanly gyrgyzlar/ Т. А. Акеров. Материалы Международной научной конференции. -Ашхабад.: 2010. -С. 94-95.

Акеров, Т. А. Динлины-кыргызы: предки и потомки/Т. А. Акеров. Ж-л «Гуманитарные проблемы современности». НАН КР. выпуск 11.(6) -Бишкек.: 2010. -С.131-143.

Акеров, Т. А. Азы элитарный род кыргызов/ Т. А. Акеров. Ж-л Гуманитарные проблемы современности». НАН КР. выпуск 11. (3) Бишкек.: 2010. -С.143-150.

Акеров, Т. А. Енисейские кыргызы. Кыргызский каганат в орбите этнополитических и миграционных процессов в Центральной Азии в VIII-XIVВВ./Т. А. Акеров. Ж-л. Павлодарский Государственный Университет им. С. Торайгырова «Вестник ПГУ» № 2, 2011г. (гуманитарная серия), Павлодар.: -С. 120-127.

Размещено на .ru