Роль духовних пісне співів у музичному вихованні молодших школярів - Дипломная работа

Педагогічним працівникам відводиться роль основної рушійної сили відродження та створення нової національної системи освіти. У Законі України "Про освіту" зазначено, що школа повинна забезпечувати всебічний розвиток людини як особистості та найвищої цінності суспільства, розвиток її талантів, розумових і фізичних здібностей, високих моральних якостей, формування громадян, здатних до суспільного вибору, збагачення на цій основі інтелектуального, творчого, культурного потенціалу народу, підвищення освітнього рівня народу, збагачення народного господарства кваліфікованими фахівцями. Програма реалізує домінантну змістову лінію “Музичне мистецтво” Державного стандарту і включає такі основні змістові блоки: 1) художньо-естетичне сприймання музики українських і зарубіжних композиторів у широкому діапазоні її видів, жанрів і форм (народної та професійної; хорової, симфонічної, вокальної, інструментальної, вокально-інструментальної тощо) та інтерпретація інтонаційно-образного змісту прослуханих творів у процесі колективних обговорень і дискусій; Оскільки людина діюча, яка хоче пізнати - активна, то поняття культури включає в себе сукупність досягнень, суму певних накопичених знань, творчий процес діяльності у всіх сферах буття людини, здатність уміти використовувати знання, культура передбачає усвідомлення людиною і самого себе, своєї суті, свого місця і ролі в житті. Виходячи з вищесказаного, слід відзначити, що співоча освіта на Русі завжди переслідувала одну мету: через спів - до відновлення втраченого богоспілкування, через спів - розкриття внутрішньої краси людини.В православній церкві нема богослужіння, в якому не було б співу, навіть читання богослужбових текстів виконується на певній ноті і локалізується. Автор викладає церковний погляд на музику і її місце в житті Церкви: православний канонічний спів є не просто елементом або компонентом богослужіння, він - один з видів самого богослужіння. Можна назвати 4 основних засоби виконання церковних пісне співів: спів разом всіх прочан, спів однієї людини, спів двома хорами по черзі (або антифонний спів), а також співає один, а інші підспівують. Зразок такого співу - спів Ісуса Христа разом з учнями після Тайної Вечері, спів апостолів Павла і Сіли в тюрмі. Термін “богослужбовий спів” точніший: він виражає поняття про спів, що складає богослужіння і виражає його таємний духовний зміст.Отже, історію церковного співу умовно можна розділити на два періоди: історію “повсякденний співу” і офіційного. Історія про цей спів залишила дуже мізерні згадки, часи лихоліть стерли майже всі памятники. Але його зміст переосмислювався, і в українській церкві він розумівся не як перемінний спів двох хорів, а як спів двох хорів з кононархом. Кононарх, виконував кінцеві фігури мелодичних зворотів, перший хор співав розспівано частину речення першого голосу, а другий хор виконував другу частину. Крюкова система нотації на Україні не мала точної фіксації звуків, як у старовізантійській, де чітко були вказані інтервали між звуками.Певний зміст мають поняття дух, духовне у мові. Поняття дух, духовне означають загальний внутрішній зміст і спрямованість, основний характер чогось. Стосовно людини виділяються такі значення слова дух - свідомість, мислення, психічні здібності, початок, що визначає поведінку, дії і внутрішня моральна сила. Звідси виявляється, що дух, духовність співвідносяться з морально забарвленими інтелектуально-вольовими якостями особи і охоплюють сфери свідомості, мислення і діяльності в їх єдності. Така побудова освітнього курсу дозволить знайомити дітей з церковною музикою на тлі широкої, багатоосяжної життєвої панорами, даючи уявлення про різні сторони життя народу, його побуту і культури.Відповіді дітей в основному були такі: 3% учнів - “Вперше почули церковний спів у церкві”, 1% - “Він дуже сумний, повільний”, 2% - “Він дуже гарний, трохи сумний”, “На мене він дав враження музики без барабанів, без інструментів”. А на запитання “Чи слухаєте ви на уроках музики церковний спів?”, всі діти відповіли: “Ні”. Результати такого опитування спонукали нас до впровадження елементів церковного співу на уроках музики, для того,щоб на практиці перевірити доцільність впровадження православного співу у музичне виховання молодших школярів. Перше заняття було присвячене темі «Введення в церковний спів», на якому в доступній дітям формі розповідалось про сутність церковного співу, його виникнення, особливість. Після проведеної бесіди у дітей виникло бажання детальніше ознайомитись з церковним співом, а також з сутністю православних служб, де власне і використовуються церковні піснеспіви.Музична культура розвивається за трьома основними напрямками: народна музика, релігійно-духовна і професійна світська композиторська творчість: 1.Духовна музика являється тим пластом музичної творчості при допомозі якого можна дієво вирішити багато виховних завдань. 3.Характерною рисою розвитку культури в нашій країні за останні роки стало проведення до її традиційних основ в тому числі і релігі

ЗМІСТ

ВСТУП

РОЗДІЛ 1. ТЕНДЕНЦІЇ ТА ПРОВІДНІ НАУКОВІ ІДЕЇ ДУХОВНОГО СПІВУ

1.1 Сутність духовного співу

1.2 Історико-логічний аналіз розвитку духовного співу

РОЗДІЛ 2. РОЛЬ ДУХОВНИХ ПІСНЕСПІВІВ У МУЗИЧНОМУ ВИХОВАННІ МОЛОДШИХ ШКОЛЯРІВ

2.1 Принципи, структура та зміст побудови програми «Духовна музика в сучасній школі»

2.2 Система роботи вчителя музики в процесі ознайомлення молодших школярів з духовною спадщиною

ВИСНОВКИ

ВИКОРИСТАНІ ДЖЕРЕЛА