Становление концепции религиозной революции видных представителей христианского либерализма - Гиппиуса и Мережковского. Религиозно-философские основания общественно-политических позиций. Важность моральной проблемы, поставленной в "Коне бледном".
Революция и насилие в творчестве христианских либераловГиппиус, - что темой наших разговоров сделался вопрос “о насилии”» [1. С. Гиппиус говорила об этом следующее: «Уклониться от вопроса о насилии мы не могли, - ведь мы же были за революцию? В частности, становится очевидно, что в творческих исканиях христианских либералов тема насилия имела двоякое толкование: с точки зрения их идеалов, «абсолютов» и применительно к определенной ситуации, условиям «жизни». Мережковского - пониманию исторического процесса как смены религиозных эпох, идее разрешения существовавших антиномий в совершенном синтезе, «Царстве апокалиптического христианства», нетрудно заметить, что насилие здесь однозначно толковалось как олицетворение государственной власти. С точки зрения «нового религиозного сознания», все общественные формы, существовавшие в рамках Второго Завета, так или иначе были связаны с насилием над личностью.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
