Культура и религия: функции, формы существования, взаимосвязь. Религия как призыв к осмысленной жизни, компоненты в ее структуре. Сходство и различия в оценке роли религии и культуры в жизни человека. Современные аспекты культуры в современном обществе.
Актуальность выбранной темы заключается в том, в последнее время в общественных дискуссиях активно поднимается вопрос о месте и роли религии и культуры в нашем обществе на современном этапе его развития, о соотношении религии и науки. Одни утверждают, что религия и культура - это источник всякого добра, важнейший ориентир и идеал. Изучению вопросов религии и культуры посвящено (большое количество) множество работ следующих авторов: Белла Р., Дюркгейм Э., Сорокин П.А., Столяренко В.Е., Самыгин С.И., Томарев С.В., Хромова Е.В. и многие другие. Цель работы выяснить, каким образом проявляется религия в контексте культуры.Какие функции выполняет религия? Какие формы существования имеет культура? Культура представляет собой сосредоточие духовной жизни общества. Религия выполняет различные функции, удовлетворяя различного рода потребности индивидов и социальных структур. Пожалуй, самое важное - понимание того, что в разных обществах разные религии выполняют неодинаковые функции, т.е. универсальный функционализм как попытка просто перечислить функции религии, которые она выполняет в любом обществе, или предположительно должна выполнять, неприемлем [1,112].Прежде всего это касается самого происхождение понятия и смысла слова "культура". Семин говорит, что "культура" происходит от латинского слова "культивировать" - обрабатывать почву. Голикова приводит совершенно другие аргументы, а именно по ее мнению понятие "культура" произошло от слова "культ", так как основой культурной деятельности человечества по мнению автора являются именно религиозные и ритуальные действия, с помощью которых человек призывал высшие силы, "общался" с ними [2, 64]. То есть можно сделать вывод о том, что базой для развития культуры послужила имена религия. Да и сама обработка земли была священным обрядом, частью культа - то есть именно "культ" дал рождение "культуре".Для того чтобы составить четкую картину о религии и культуры, раскрыть все "за" и "против", необходимо остановиться на проблеме сущности религии и культуры, их структур, компонентов структуры религии и культуры. В научных кругах появляется все больше академической рефлексии о том, что, несмотря на процесс секуляризации, религия во многих обществах относится к базовым структурным элементам. А по мнению американского социолога Крэйга Кэлхуна - "Религия угрожает, вдохновляет, утешает, провоцирует, обнадеживает в обыденности и требует привести свою жизнь в соответствие с нормами. Примечательно, что социологи из двух стран, находящихся в состоянии антагонистического ценностного противостояния, сходятся в оценке роли религии в жизни человека и в публичной сфере. Церковь в своих учениях гласит, что религия появляется вместе с человеком, существует исконно, а в материалистических учениях религия рассматривается продуктом развития человеческого сознания.Приведем пример и попытаемся разобраться в сложных взаимоотношениях религии и культуры в сегодняшнем дне. религия культура общество человек Этот процесс, как и все процессы объективного мира, подчиняется определенным законам, таким как единство многообразного; единство и борьба противоположностей; качественные и количественные изменения; отрицание отрицания; причинность явлений; сохранение материи и энергии; динамическое равновесие и прочее [3, 179]. К этому направлены, например, интенсивные попытки преодолеть многовековой раскол между католической и православной ветвями в христианстве, связанный главным образом с борьбой руководящих структур этих ветвей за церковную власть, за сферы влияния в мире. Стали закрываться многочисленные производства, школы и училища, научно-исследовательские институты, учреждения культуры и искусства. В отличие от Советского времени, религию широко стала использовать государственная власть, частично компенсируя этим отсутствие четкой государственной программы развития современной России.В заключении сделаем выводы о том, что в органическом единстве своих функций религия и культура играет важную роль в жизни современной цивилизации. Церковь как религиозная культура в особенности православная, стремится фактически стать государством в государстве, как это было в давние века. Такие действия активно поддерживают определенная часть российской интеллигенции, различные группы населения. В ВАК активно обсуждается вопрос о присуждении ученых степеней кандидата и доктора богословских, теологических наук и уравнивании их в правах со светскими учеными степенями. А с 2010 г. по распоряжению Правительства РФ (октябрь 2009 г.) в общеобразовательных школах 19 регионов России в качестве обязательного апробируется комплексный учебный курс "Основы религиозных культур и светской этики", включающий ряд наиболее распространенных у нас в стране религий.
План
Содержание
Введение
1. Культура и религия, ее сущность и формы существования
2. Религия и культура: происхождение понятия и смысла
3. Сходство и различия в оценке роли религии и культуры в жизни человека
4. Современные аспекты культуры в современном обществе
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Актуальность выбранной темы заключается в том, в последнее время в общественных дискуссиях активно поднимается вопрос о месте и роли религии и культуры в нашем обществе на современном этапе его развития, о соотношении религии и науки.
Диапазон мнений здесь довольно широк. Но обозначились и крайние позиции.
Одни утверждают, что религия и культура - это источник всякого добра, важнейший ориентир и идеал.
Поэтому они должны быть широко представлены в любом сегменте общественной жизни.
Изучению вопросов религии и культуры посвящено (большое количество) множество работ следующих авторов: Белла Р., Дюркгейм Э., Сорокин П.А., Столяренко В.Е., Самыгин С.И., Томарев С.В., Хромова Е.В. и многие другие.
Цель работы выяснить, каким образом проявляется религия в контексте культуры.
Для выявления цели работы, необходимо решить следующие задачи: 1. Изучить сущность культуры и формы ее существования;
2. Проанализировать происхождение понятия и смысла религии и культуры;
3. Раскрыть сходство и различия в оценке роли религии и культуры в жизни человека;
4. Представить современные аспекты культуры в современном обществе.
Вывод
В заключении сделаем выводы о том, что в органическом единстве своих функций религия и культура играет важную роль в жизни современной цивилизации.
Церковь как религиозная культура в особенности православная, стремится фактически стать государством в государстве, как это было в давние века. К сожалению, наше государство всячески этому потворствует. Такие действия активно поддерживают определенная часть российской интеллигенции, различные группы населения. И результаты налицо. В ВАК активно обсуждается вопрос о присуждении ученых степеней кандидата и доктора богословских, теологических наук и уравнивании их в правах со светскими учеными степенями. В ряде ведущих вузов страны, например, в МГУ им. М.В. Ломоносова, преподаются курсы теологии. Так или иначе, религию изучают во многих общеобразовательных школах всех субъектов РФ. А с 2010 г. по распоряжению Правительства РФ (октябрь 2009 г.) в общеобразовательных школах 19 регионов России в качестве обязательного апробируется комплексный учебный курс "Основы религиозных культур и светской этики", включающий ряд наиболее распространенных у нас в стране религий.
По государственным каналам радио и телевидения транслируются различные религиозные проповеди, крестные ходы, ритуалы освящения бесчисленных объектов. Нас регулярно потчуют всевозможными выдумками о многочисленных ангелах и Сатане, о всезнающем и всемогущем Боге; рисуют красочные картины про загробный мир с его Раем и Адом, про путешествие человеческих душ в этом загробном мире и пр. Служители культа активно участвуют во многих передачах на актуальные темы. В газетах и журналах широко печатаются их статьи, интервью, публичные выступления. Страна в целом все более погружается в пучину клерикализма.
Список литературы
1. Белла Р. Социология религии // Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. - 2011. - № 8 С. - 112-116.
2. Голиков А.С. Вся надежда на культуру // Культура и религия. - 2013. - № 6 С.94-96.
3. Гончаров В.П. Проблема взаимоотношения науки и религии // Философия и общество, 2009, №2 С.179-180.
4. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни // Религия и общество, 2012, №6 С.155-156.
5. Мамфорда Л. Культура - человеческие действия, преображавшие душу человека // Культура и религия, 2012, №7 С.91 - 92.
6. Сорокин П.А. Кризис нашего времени // Человек. Цивилизация. Общество.М., Политиздат, 2011, №4 С.91-93.
7. Семин Н.П. Культура и труд // Культура и религия, 2012, №1 С.44 - 47.
8. Смирнов А.В. Культура - искусственный мир // Культура и религия, 2011, №2 С.132 - 134.
9. Кириенко С.В. Культура и восприятие мира // Человек. Цивилизация. Общество. М., Политиздат, 2011, №5 С. - 172-173.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
