Роль религии и религиозных ценностей в социальной и культурной сферах современного мира. Возможности целенаправленного внедрения этих разновидностей ценностей в социокультурное пространство с помощью современных технологий связей с общественностью (PR).
В работе рассматривается роль религии и, в частности, религиозных ценностей в социальной и культурной сферах, а также возможности целенаправленного внедрения этих ценностей в социокультурное пространство с помощью современных технологий связей с общественностью (PR). В наше время, когда, с одной стороны, традиционные религиозные системы теряют прежнюю власть, а с другой, в обществе возрастает самостоятельный интерес к познанию трансцендентного, важно ответить на вопрос, какое место все же должно быть отведено религии в современном мире. Смерть Бога на Западе повлекла за собой многочисленные попытки создать антропоцентрические системы ценностей, однако они либо основаны в значительной степени на ценностях религиозных, либо недолговечны и в скором времени терпят поражение. Поэтому исследование ценностей, производимых религией, представляет определенный интерес для специалистов социокультурной сферы. Ценности определяют поведение человека в социуме, задают вектор направленности его действий, являются критерием выбора жизненных целей, основанием для построения иерархии жизненных приоритетов.В других случаях ученые понимали культуру как средство приспособления общества к природной среде либо подчеркивали, что она - продукт деятельности людей. Наиболее важными определениями культуры в контексте исследуемой темы являются те, которые рассматривают культуру как морально-ценностную основу общества, например: [14, с.8, 24] Культура формирует духовный мир общества и человека, обеспечивает общество в целом дифференцированной системой знаний и ориентаций, необходимых для осуществления всех видов деятельности, существующих в обществе. Культура создает то поле и способ общения, в котором и формируется каждое отдельное общество со своей внутренней структурой, но отмеченное самобытностью, отделяющей это общество от других. Культура обеспечивает взаимодействие людей через ценности, интегрирует общество, поддерживает и развивает его целостность.Именно ценности отделяют человеческую жизнь от биологического существования, а сознание своего отличия от окружающего мира реализуется в ценностях в виде целей и идеалов этой жизни. Не сознание, как мы привыкли думать, а именно ценности определяют, в конечном счете, собственно человеческий смысл жизни, становясь ядром и внутренней основой культуры человека и общества. Ценности существуют и функционируют объективно в практике реальных социокультурных отношений и субъективно осознаются и переживаются в качестве ценностных категорий, норм, целей и идеалов, которые, в свою очередь, через сознание и духовно-эмоциональное состояние людей и социальных общностей оказывают обратное воздействие на всю индивидуальную и общественную жизнь. Что бы ни понимать под культурой, ценности как исходные начала любого из ее видов и уровней неизбежно определяют саму культурную специфику, становясь ядром и внутренней основой культуры народа и общества. Только культура сохраняет единство нации, государства, общества в целом, так как она определяется степенью осуществления ценностей и реализации ценностных отношений во всех сферах человеческой жизнедеятельности, и потому культура каждого народа, каждой нации первична по отношению к ее экономике, политике, праву и морали.Проведенное исследование позволило достичь общей цели и решения конкретных задач, поставленных в работе, а также подтвердило эффективность применения методологических принципов. Религия как социокультурный институт выполняет множество жизненно важных для общества функций. Религия и культура функционально тесно взаимосвязаны, что говорит об общей цели, лежащей в основе их деятельности. Поэтому религия и культура могут и должны объединиться в выполнении поставленной цели. Ценности, данные религией, лежат в основе всех жизнеспособных ценностных баз общества.
Вывод
Проведенное исследование позволило достичь общей цели и решения конкретных задач, поставленных в работе, а также подтвердило эффективность применения методологических принципов. Результаты выполненной работы можно представить в таких положениях: 1. Религия как социокультурный институт выполняет множество жизненно важных для общества функций. В первую очередь, она способна наполнять жизнь человека идейным смыслом и регулировать его деятельность через систему ценностей, порождающих морально-нравственные нормы.
2. Религия и культура функционально тесно взаимосвязаны, что говорит об общей цели, лежащей в основе их деятельности. Их цель - распространение в обществе универсальной системы ценностей. Поэтому религия и культура могут и должны объединиться в выполнении поставленной цели.
3. Отношения между религией и культурой всегда двусторонние. Религиозная и культурная система взаимно влияют друг на друга. Задача специалистов по социокультурной деятельности - регулировать это влияние, чтобы развитие обеих сфер происходило только в положительном направлении.
4. Ценностная база - главное основание для формирования цивилизованной и высоконравственной личности.
5. Ценности, данные религией, лежат в основе всех жизнеспособных ценностных баз общества. Они обладают рядом особенностей, которые положительно отличают их от материалистических ценностей. К главным из них относится аксиоматический характер, обусловленный данностью «свыше», способность проникать и совершать регуляцию во всех сферах жизни, гуманистическая направленность.
6. Религиозные ценности оказывают благотворное влияние на общество, способствуя его объединению, построению внутри него альтруистических отношений, духовному росту личности, установлению норм высокой моральности.
7. Религиозные ценности, таким образом, необходимо распространять и внедрять на наиболее глубоких уровнях жизни общества. Одним из методов такого внедрения может быть PR-деятельность.
Итак, религиозные ценности - важнейший фактор формирования лика общества. Обладая рядом неоспоримых преимуществ, они способны быть мощной преобразующей силой, преодолевающей те негативные влияния секулярной цивилизации, которые ведут к обесцениванию, вырождению культуры. Религиозные ценности могут рассматриваться как надежный (в силу своей неизменности и консервативности) стабилизатор культуры и общества, их внутренний стержень.
Разумеется, религиозная система ценностей была внедрена еще во время зарождения религии и с тех пор искоренена не была. Однако современным обществом игнорируются религиозные основы ценностей. Для достижения максимально эффективного результата влияния религиозных ценностей на культуру и общество необходимо позиционировать их как основные, важнейшие, высшие, предварительно закрепив за религией роль одного из важнейших социальных институтов, на основе законов которого должны строится отношения в обществе.
Наиболее действенный путь выведения религии на ведущие позиции в обществе - PR-деятельность, то есть деятельность, направленная на установления связей религии с общественностью. PR-кампания религии должна стать первым шагом к преобразованию общества в соответствии с нормами религиозной морали и введению общей непоколебимой системы ценностей.
Список литературы
1. Аринин Е.И. и др. Религиоведение: академический курс лекций в 2 ч. Ч. 1. - Владим. гос. ун-т. - Владимир, 2005. - 116 с.
2. Белогорцев В.Н. Способно ли православие выполнять идеологическую функцию? / В.Н. Белогорцев // Социс. - 2010. - №11. - с. 98-102.
3. Бердяев Н.А. Смысл истории. [Электронный ресурс] - М.: Мысль, 1990. - Режим доступа: http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1923_019.htm
4. Большой толковый словарь русского языка. [Электронный ресурс] / Гл. ред. С.А. Кузнецов. - СПБ.: Норинт, 2009. - 1536 с. - Режим доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/kuznetsov/28868/
5. Вебер М.О некоторых категориях понимающей социологии [Электронный ресурс] // Западно-европейская социология ХІХ-начала ХХ веков. - М., 1996. - Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/vebizbr/06.php
6. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры в системе культурфилософского знания [Электронный ресурс] // Вестник Новгородского государственного университета. - 2000. - №16. - Режим доступа: http://www.admin.novsu.ac.ru/uni/vestnik.nsf/all/37C182FCDA018214C3256AC000205E21/$file/Выжл.pdf
7. Гараджа В.И. Религиоведение.: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений и преподавателей сред. шк. [Электронный ресурс] - М.: Аспект-Пресс, 2005. - 348 с. - Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Garadg/_Index.php
8. Гараджа В.И. Социология религии. [Электронный ресурс] - М., 1996. - Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/gar/index.php
9. Гликман И.З. Религия и образование // Высшее образование сегодня. - 2004. - №2. - с.50 - 56.
11. Долгих А. Роль представлений о трансцендентном в структуре психики современного человека // Социальная психология. - 2007. - №2. - с. 145-154.
12. Доусон К.Г. Религия и культура [Электронный ресурс] / пер. с англ., вступ. ст., коммент.: Кожурин К.Я. - СПБ.: Алетейя, 2000. - 281 с. - (Миф, религия, культура). - Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Daws/index.php
13. Евдокименко Н.Л. Переосмысление статуса религии в современной культуре // Этносоциальные и конфессиональные процессы в современном обществе: Материалы международной научной конференции. /Под ред. Проф. У.Д. Розенфельда. - Гродно.: ГРГУ, 2010. - С.192-195.
14. Ерасов Б.С. Социальная культурология. Пособие для студентов ВУЗОВ. Б.С. Ерасов. - 2-е издание, испр. и доп. - М. Аспект Пресс, 2007. - 591с.
15. Киселев Г.С. Смыслы и ценности нового века// Вопросы философии. - 2007. - №6. - с. 3-16.
16. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Социально-культурная деятельность. Учебник. - М.: МГУКИ, 2004
17. Конфессиональные особенности религиозной веры и представление о ее социальных функциях // Социс. - 2009. - №6. - с.46-56.
18. Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд. - М.: Академический Проект, 2002. - 496 с.
19. Культурология. ХХ век. Энциклопедия в двух томах. [Электронный ресурс] / Главный редактор и составитель С.Я.Левит. - СПБ.: Университетская книга, 1998. - Режим доступа: http://www.psylib.ukrweb.net/books/levit01/index.htm
20. Метлик И.В. Изучение религии в процессе образования // Педагогика. - 2003. - №7. - с. 71-78.
21. Михельсон О.К. М. Элиаде. Религиозная культура и современность [Электронный ресурс] // Христианская культура на пороге третьего тысячелетия. Материалы научной конференции, 12-14 июня 2000 г. - СПБ.: Санкт-Петербургское философское общество, 2010. - С.95-98. - (Серия “Symposium”, выпуск 5). - Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Article/Mih_ELRELKULT.php
22. Мчедлова М.М. Роль религии в современном обществе // Социс. - 2009. - №12. - с. 77-84.
23. Обухов Я. Отто Кернберг о психоанализе и религии. // Психоаналитический вестник. - М., 1998 - №6. - с.55.
24. Основы религиоведения: Учеб. [Электронный ресурс] / Ю.Ф. Борунков, И.Н. Яблоков, К.И. Никонов и др.; Под ред. И.Н. Яблокова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. шк., 2008. - 480 с. - Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Jablok/_Index.php
25. Пархоменко И., Радугин А.А. Культурология в вопросах и ответах. - М.:Центр, 2001. - 368 с.
26. Радугин А. Культурология. [Электронный ресурс] - М.: Центр, 2001. - 304с. - Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Rad/index.php
27. Религия в истории и культуре. Учеб. Под ред. проф. М.Г. Писманика. - М.: Культура и спорт, Юнити, 2008. - 430с.
28. Солодов В.В. PR-деятельность Римской католической церкви: пример Франции. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://propr.com.ua/ru/public/view/10643
29. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество [Электронный ресурс] / Общ. ред., сост. и предисл. А.Ю. Согомонов: Пер. с англ. - М.· Политиздат, 1992. - 543 с. - Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Sorok2/index.php
30. Старовойтов В.В. Психоанализ и религия // История философии. - 2011. - № 12. - С. 63-88.
31. Философия: Учебник [Электронный ресурс] / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Юристъ, 1998. - 163 с. - Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/lavr/index.php
32. Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов/ Под ред. А.А. Яковлева, М., 1989. - 398с.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
