Религиозные представления населения Прикаспийского Дагестана в IV–VII веках (по данным письменных источников) - Автореферат

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук Работа выполнена в отделе археологии Института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН. Научный консультант - кандидат исторических наук, зав. сектором тюркологии и монголистики Института восточных рукописей РАН профессор Кляшторный Сергей Григорьевич Защита состоится 2009 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета ДМ 002.53.01 при Институте истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН (г. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института истории, археологии и этнографии ДНЦ РАНЦель исследования состоит в реконструкции системы религиозных представлений населения Прикаспийского Дагестана в IV-VII вв. в сравнительно-историческом плане на основе систематизации и анализа данных письменных источников и в выявлении закономерностей формирования синкретических верований в полиэтническом сообществе этого региона. Для достижения цели исследования поставлены следующие задачи: 1) охарактеризовать религиозные представления и религиозную практику населения Прикаспийского Дагестана в IV - первой половине VII в. в хронологической последовательности; 2) исследовать верования несвободного христианского населения (пленники и рабы) Прикаспийского Дагестана и выявить закономерности формирования религиозного дуализма в их среде; Теоретическая значимость исследования состоит в выявлении ряда закономерностей формирования и путей развития религиозных представлений населения Прикаспийского Дагестана в эпоху ВПН: 1) полиэтничность сообщества Прикаспийского Дагестана обуславливала формирование синкретических религиозных представлений, содержание которых определялось главным образом системой верований господствующих этносов-мигрантов (тюркоязычные племена),но включало и некоторые компоненты религиозных представлений местного кавказского населения и потомков ираноязычных кочевников; «Кавказ и степной мир в древности и средние века» (ИИАЭ ДНЦ РАН: Махачкала, 1999), Международная научная конференция ИИАЭ ДНЦ РАН «Историко-культурные и экономические связи народов Кавказа: прошлое, настоящее, будущее» (ИИАЭ ДНЦ РАН: Махачкала, 2004), III Международная археологическая конференция «Культуры Евразийских степей второй половины I тыс. н.э.» (Самарский областной историко-краеведческий музей: Самара, 2001), Международный научный симпозиум «Великое переселение народов - один из важнейших факторов, определяющих новый этап взаимодействия и толерантности народов Евразии» (Удмуртский гос. ун-т, Ин-т истории и культуры народов Приуралья: Ижевск, 2003), Международная научная конференция «Новейшие археологические и этнографические исследования на Кавказе» (ИИАЭ ДНЦ РАН: Махачкала, 2007); всероссийских - X «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа (ИА РАН: М., 1980), Региональная научная конференция «Генезис, основные пути и особенности развития феодализма у народов Северного Кавказа» (ИИАЭ ДНЦ РАН: Махачкала, 1980), XVIII «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа (Кисловодский филиал Ставропольского госуд. объединенного краеведческого музея: Кисловодск, 1994), научная конференция «Состояние и перспективы развития исторической науки Дагестана и Северного Кавказа: актуальные проблемы» (ИИАЭ ДНЦ РАН: Махачкала, 1997), конференция «Древнетюркский мир: история и традиции» (Ин-т истории АН Татарстана: Казань, 2002); региональных - Научная сессия, посвященная итогам экспедиционных исследований Ин-тов ИАЭ и ЯЛИ ДНЦ РАН в 1992-1993 гг. (ДНЦ РАН: Махачкала, 1994), Научная конференция, посвященная итогам научно-исследовательской деятельности ИИАЭ ДНЦ РАН за 1990-1995 гг. (ИИАЭ ДНЦ РАН: Махачкала, 1996); Годичная научная сессия ДНЦ РАН (ИИАЭ ДНЦ РАН: Махачкала, 2002), научная сессия ИИАЭ ДНЦ РАН «Историческая наука Дагестана: сегодня и завтра» (ИИАЭ ДНЦ РАН: Махачкала, 2003).В настоящем исследовании использованы в основном переводы сочинений авторов V-XIII вв., содержащие сведения о проявлениях религиозности населением Прикаспийского Дагестана в IV-VII вв. Мовсес Каланкатуаци описал также некоторые обряды тюрков Первого Тюркского каганата, проводившиеся в 627-629 гг. во время военных акций в Прикаспийском Дагестане и Закавказье: клятводоговоры при заключении международных соглашений, приветствие иностранного правителя, а также отметил сакрализацию личности кагана и его преемника. Автором дано детальное описание религиозных верований и религиозной практики населения «страны гуннов» Прикаспия в 80-х гг. Автор описал христианизацию гуннских племен в период 537-555 гг., отметив отношение к христианству различных гуннских племен, перевод Евангелия на тюркский язык (гуннский, по данным автора), сооружение в местах их обитания кирпичной церкви. Систематизация и классификация содержания религиозных верований населения Прикаспийского Дагестана в IV-VII вв.