Традиционные понятия о душе и веровании в потустороннюю жизнь, возникшие на ранней ступени человеческого общества. Представление казахов о душе человека. Основные обряды и верования, связанные с погребением умершего. Мировоззрение древних кочевников.
При низкой оригинальности работы "Религиозно-анимистические представления о душе и загробном мире", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Религиозно-анимистические представления о душе и загробном миреСледовательно, первобытный человек не видел различия между душой и телом, поэтому вера в загробную жизнь была связана с представлением о душе и ее посмертном существовании. У казахов душа существует в трех видах: душа в виде мухи - шыбын жан, телесная, нематериальная душа - ет жан и рухи жан, или рух, урыц (дух). Душа в виде мухи - шыбын жан и телесная душа - ет жан рассматриваются как неотъемлемые признаки жизни, а вторая - рух, по определению составителя арабско-русского словаря Х.К.Баранова, означает «дух, душа, призрак, жизнь, эссенция»6. Религиовед С.А.Токарев считает: «Душа от духа отличается тем, что душа живого человека понимается обычно слабым, пассивным и боязливым существом, тогда как дух умершего - существо сильное, активное, когда надо - агрессивное»7. О различии слов аруах - тело духа и жан - душа казахстанский этнограф Н.Алимбай показывает на следующем примере: казах, разочарованный в ком-то может плохо отозваться о нем и сказать жаны? шыцсы?, т.е. пусть душа тебя покинет.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
