Анализ конфессиональной картины Приенисейского региона в 1905-1929 годах. Изучение социально-политической деятельности конфессий. Направления эволюции религиозности населения. Влияние политики большевиков на состояние конфессий и секуляризацию общества.
При низкой оригинальности работы "Религиозная жизнь населения Приенисейского региона на переломе эпох (1905-1929 гг.)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наукРабота выполнена на кафедре философии и истории Института строительства и архитектуры ГОУ ВПО «Сибирский федеральный университет» Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор М. Д. Защита состоится 25 мая 2007 г. в 10 часов на заседании диссертационного совета Д. 212. 097. 01. по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук при Красноярском государственном педагогическом университете имени В. П. С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научной библиотеки Красноярского государственного педагогического университета имени В. П. Астафьева.Актуальность темы исследования определяется возросшим интересом к религии в условиях демократизации общества, формирования правового государства и новой концепции государственно-конфессиональных отношений. Следует отметить, что все труды первого периода написаны непосредственно в изучаемый период и позволяют оценить состояние общественного мнения того времени по отношению к конфессиональной политике государства, социокультурной и социально-политической деятельности церкви. Персиц в монографии «Отделение церкви от государства и школы от церкви в СССР (1917 - 1919 гг.)» (М., 1958) признавал, что фактическое, а потом и юридически закрепленное неравноправие атеизма и религии в стране вело к постоянному столкновению противоположных интересов и мешало ликвидации конфликта между властью и церковью. Емелях в исследовании «Крестьяне и церковь накануне Октября» (Л., 1976) видел истоки конфликта между властью и церковью в охранительной деятельности последней. Эйнгорн в монографии «Религия, церковь и классовая борьба в Сибири (1917 - 1937)» (Томск, 1983), рассматривая особенности государственно-церковных отношений, обратил внимание на традиционно сильную роль государственной власти в различных сибирских регионах, что, по мнению автора, способствовало распространению административного давления на конфессии.Вплоть до событий 1917 - 1919 гг. на территории губернии среди старожильческого населения преобладал тип религиозности, в котором нормативно-регулятивная сторона религии выходила на первый план. Революционные события 1905 - 1907 гг. способствовали возникновению в регионе кризиса культурного и социально-политического доверия к религии, особенно православию. Продолжавшееся углубление отчуждения между властью и обществом сопровождалось разрушением традиционной религиозной системы. В первом параграфе «Традиции и новации в религиозности населения» выявлена эволюция характера религиозности. В рамках борьбы с религией в Енисейской губернии перестало существовать всего 17 церквей, из них 12 в городах.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
