Религиозная философия в России - Контрольная работа

Представить теоретические и практические изысканияБердяев, оставаясь сугубо христианским мыслителем по духу и воспитанию, выходит к осмыслению наиболее злободневных социальных и политических проблем современности рассматривая их сквозь призму двух наиболее фундаментальных для него человеческих ценностей - свободы и творчества. Философия носила для Бердяева жизненно-практический характер, поскольку с ее помощью он пытался упорядочить свой нестабильный эмоциональный мир. Выбрав средством упорядочивания своего мистического опыта идеи христианства, Бердяев преформировал их содержание, в результате чего они приняли не христианский, а гностический вид. Это выражено в следующих моментах: Бердяев един с романтиками в критике рационализма и продуцировании символических описаний трансцендирования, однако он не принимает субъективизма романтиков; Бердяев наследует парадоксальность мышления романтиков, в частности, создает, подобно Фр. Шлегелю, парадоксальную логику «бриколяжа», где познание двигается по кругу от одной противоположности к другой, замыкая различие в единство; Соглашаясь с романтиками по вопросу универсального познания, где объединены искусство, философия и наука, и разделяя идею «брачности познания» как проникновения мужского начала в женственную душу мира, Бердяев, в отличие от романтиков, подчеркивает первостепенную важность именно мужественного начала - Логоса; Если ирония романтиков была субъективно-творческой процедурой, то Бердяев трансформирует иронию и вытекающую из нее теорию творчества в теорию объективации и воплощения, придавая им гносеолого-онтологический характер: объективный мир вызван к реальности объективированным в субъекте миром;Бердяев в своем творчестве акцентирует опыт экстатических переживаний, менее выраженный у романтиков, он преодолевает романтизм, преобразуя его с мистических позиций.На школьном уровне дифференциация философии и религии выглядит достаточно просто: философия обращена к разуму, к знанию, в то время как религия - к вере. Религия в системе культурного универсума элемент веры присутствует в философии так же, как и разум, знание в религии. Религиозная вера вроде бы не требует никакого рационального обоснования, иногда даже может противоречить разуму («верую, ибо абсурдно»), философия же всегда ищет разумного и рационального обоснования своих положений, использует рассуждения, доказательства, данные науки и повседневного опыта. Философия, как и религия, обладает способностью к трансцендированию, то есть выходу за пределы чувственно осязаемой реальности, она так же, как и религия, удваивает мир.На фоне глубоких перемен в экономической, политической и духовной сферах жизни общества, происходящих в нашей стране, интерес к религии резко возрос. Люди имеют возможность приходить в храм, общаться с другими верующими, вступать в различные религиозные группы, учавствовать в богослужении, тем самым реализуя свою потребность к общению с Богом. Религиозным объединением в Российской Федерации признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками: вероисповедание; совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний; обучение религии и религиозное воспитание своих последователей. Религиозные группы имеют право совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, а также осуществлять обучение религии и религиозное воспитание своих последователей. Становление раннеклассового общества приводит к существенному усложнению общественной жизни, в том числе и религиозных представлений, а также к изменению социальных функций религии.Проведенное исследование показало, что существование такого явления как религиозные объединение существует достаточно давно и плотно укоренилось в современном обществе. Существует деление религиозных объединений на религиозные организации и религиозные группы. Религиозные организации существуют с давних времен.

Содержание

Введение

1. Философия религии. Религиозная философия Н.А. Бердяева

Заключение