Релігійний аспект духовних пошуків (на матеріалах української та російської художньої літератури 60-80-х років) - Автореферат

НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИ РЕЛІГІЙНИЙ АСПЕКТ ДУХОВНИХ ПОШУКІВ (НА МАТЕРІАЛАХ УКРАЇНСЬКОЇ ТА РОСІЙСЬКОЇ ХУДОЖНЬОЇ ЛІТЕРАТУРИ 60-80-х РОКІВ) спеціальність 09.00.11 - релігієзнавствоНауковий керівник - доктор філософських наук, професор, Заслужений діяч науки і техніки України Закович Микола Михайлович, завідувач кафедри культурології НПУ ім. Доктор філософських наук Дулуман Євграф Каленикович професор кафедри філософії Українського аграрного університету; Кандидат філософських наук Кирюшко Микола Іванович - старший науковий співробітник Інституту етнонаціональних і політичних досліджень НАН України. Захист відбудеться “29 ”червня 1999 р. о “14” год. на засіданні спеціалізованої вченої ради Д.26.161.03 в Інституті філософії ім. З дисертацією можна ознайомитися у бібліотеці Інституту філософії ім.У звязку з цим актуальною видається проблема релігійних духовних пошуків особистості, що набуває особливого значення останнім часом, коли помітне посилення впливу релігії на духовні аспекти становлення Української держави. Повсякденно політики, вчені, релігійні діячі декларують підвищення ролі релігії у духовному житті особи, але відсутнє розуміння механізму реалізації обєднуючої функції релігії. -у соціальному плані вивчення релігійного аспекту духовних пошуків засобами художньої літератури у 60-80-ті роки показує визрівання сучасного розмаїття релігійного життя в надрах радянського суспільства, яке перебувало у глибокій кризі, насамперед духовній; Духовні пошуки в літературі завжди мали антропоцентричну спрямованість, оскільки натуралістичне, соціально-історичне підгрунтя релігійних духовних пошуків аналізується не відокремлено, а у співвідношенні з людиною, як онтологічний вимір її духовності. Релігійна зорієнтованість духовних пошуків, що мала свої витоки у “богошуканні” початку ХХ ст. і пропонувала як засіб перебудови світу звернення до оновленого християнства, в умовах 60-80-х років виражала начала добра, світла, краси, любові в християнських образах-символах (Собору, Мадонни, Едему, в постатях біблійної і церковної історії), що давало (особливо в українській художній літературі ) відчуття соборності душ і утверджувало соборність народу, нації, України.Це дисертація С.К.Носова (Ленінград, 1970), присвячена проблемі еволюції православної концепції духовного самовдосконалення особистості, дисертація Т.Ф.Косенко (Москва, 1971), що досліджує проблему критики релігійних концепцій смислу життя, дисертація І.І.Карпушина (Москва,1972), яка розкриває проблему взаємовідношення естетичного і релігійного видів свідомості, робота І.Л.Зеленкової (Мінськ, 1978), присвячена російському етичному ірраціоналізму кінця ХІХ-початку ХХ століття, а також наукові дослідження 80-х років: дисертація О.С.Соїної (Новосибірськ, 1988), яка розглядає релігійні духовні пошуки Л..М.Толстого та Ф.М.Достоєвського, а також дисертація Є.С.Трембач (Ленінград, 1989), яка досліджує сенс життя як світоглядну проблему. З точки зору дисертанта, порівняльний розгляд релігійного аспекту духовних пошуків в українській та російській літературах повинен іти якраз цим шляхом, оскільки дві братні літератури в своїх духовних пошуках немов би взаємодоповнювали одна одну. Виходячи з того, що невідємною умовою повноти самореалізації особистості є осмислена побудова нею свого життєвого шляху з метою досягнення потаємних цілей i цінностей (тобто, мова йде про найбільш високий рівень життєтворчості - осмислення людиною свого призначення, вироблення концепції та кредо, свідомий вибір цілей з оформленням їх в програму як систему магістральних орієнтирів життя, в план як систему цілей i способів їх досягнення в певній часовій перспективі), якраз у духовному розвитку, духовних пошуках людина осягає дійсність свого буття. Будучи не тільки формою самореалізації людини як представника роду людського, але способом самоутвердження окремої особистості, що проявляється в самовизначенні, свободі та творчості, які знаходять своє відтворення в різних формах свідомості - моралі, філософії, релігії, мистецтві, духовні пошуки містять у собі як етичний, філософський, соціально-психологічний, естетичний, так i релігійний (богошукацький) аспект, який набуває особливого значення в епохи "переоцінки цінностей". У ТРЕТЬОМУ РОЗДІЛІ "Збереження та примноження традицій "релігійного" в українській та російській художній літературі 60-80-х років" автор виходить з того, що саме стан філософії та літератури є свого роду індикатором духовності суспільства, тому особливо важливими стають духовні пошуки в філософії та літературі у перехідні епохи "переоцінки цінностей".

ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДОСЛІДЖЕННЯ