Реформирование института образования в условиях трансформации таджикского общества (социально-философский анализ) - Автореферат

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук Реформирование института образования в условиях трансформации таджикского общества (социально-философский анализ)Работа выполнена на кафедре общественных наук Таджикского государственного института искусств имени М. Турсунзаде. Научные консультанты: доктор философских наук, профессор Наврузов Султон Наврузович; доктор социологических наук, профессор, член - корреспондент АН Республики Таджикистан Шоисматуллоев Шоназар. Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Саидов Абдуманон Саторович; Защита состоится «28 » мая 2010 г. в 13.00 часов на заседании Диссертационного совета Д 047.005.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора философских наук при Институте философии имени академика А.М.Богоутдинова Академии наук Республики Таджикистан, 734025, пр.В настоящее время образование, как и все общество в целом, находится в состоянии глубокого кризиса. Приоритетность социальной ценности образования обусловлена тем, что оно способствует совершенствованию социальной структуры общества, его эффективной деятельности и обеспечивает стабильное развитие всего социума. В конце XIX века была сформулирована мысль, согласно которой образование должно иметь абсолютный приоритет в бюджетах государств, поскольку способствует развитию всех видов социально-значимой деятельности. Осознавая всю тяжесть, обрушившегося на цивилизованный мир современного социально-экономического кризиса, исследователи философских проблем образования все более убеждаются в существенной, если не решающей, негативной роли образования в возникновении и развитии указанных кризисных проявлений. В работах названных авторов анализируются глобальные изменения образования, статус и проблематика философии образования, взаимодействие между множеством философских течений и системой образования, роль института образования в развитии общества, новые идеалы образованного человека, новые представления об образовании, о характере содержания и целей образования, даются прогнозы и констатации социальных последствий.Первый параграф «Учение об образовании и просвещении в истории социально - философской мысли таджикского народа» посвящен проблеме воспитания в период расцвета зороастризма и развитию педагогической мысли таджикско-персидских народов после распространения ислама. Предки таджикского народа уделяли пристальное внимание воспитанию и обучению своих детей, поэтому в «Авесте» воспитанию и обучению детей уделяется внимание уже со времени, когда ребенок еще находится в утробе матери. Во втором параграфе первой главы «Взаимосвязи науки и образования в историческом процессе (аксиологические аспекты)» отмечается, что изучением ценностей образования в связи с рассмотрением своих специфических предметов исследований занимаются самые разные науки - философия образования, педагогическая антропология, прогностика, социология, возрастная психология, этнология, культурология, сравнительная психология и др. Государство в этот период оказывает значительное влияние на формирование ценностей института образования, которые должны по своим целям служить его процветанию, и осознанию ценности образования и образованности в обществе. Системно - институциональный подход способствует выявлению взаимосвязей образования с производством, наукой, культурой, государством, другими социальными институтами, системами и подсистемами, их функциональных взаимодействий; изучению образования как определенной устойчивой и динамичной формы организации общественной жизни в сфере обучения, воспитания, профессиональной подготовки людей; исследованию взаимодействия социальных групп, общностей, определенным образом организованные для достижения целей обучения, воспитания, развития личности, социализации, профессиональной подготовки.