Реформа Гая Мария (социально-политические проблемы реформирования позднереспубликанской армии Рима) - Автореферат

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наукИзменения, определяемые реформой, затронули не только военную, но и социально-политическую сферу. В то же время тщательный анализ источников дает возможность по-новому оценить реформу, обозначив совершенно иные ее мотивы и направления. Армия стала хорошим инструментом в руках тех полководцев, от которых «солдаты получали прибыль и почести» [Koch J., 1898]. Ряд исследователей сводят реформу исключительно к деятельности самого реформатора [Nise B., 1910; Tenney F.A.A,1945; Carny M. Альтхейма, Либенама [Liebenam W., 1909] и Кромайера покоилась исключительно на «гуманных» принципах в отношении крестьянства, то иной подход предлагается историками, считающими, что именно крестьяне устремились в армию в надежде получить от своего полководца земельный надел.Во введении обоснована актуальность темы, рассматривается степень изученности проблемы в отечественной и зарубежной историографии, определены цель и задачи исследования, дана характеристика источниковой базы и методологических подходов к исследуемой теме, определены научная новизна и практическая значимость диссертации, обоснована композиция работы.Мнение о классовом характере набора и самостоятельном обеспечении граждан вооружением вплоть до реформы Гая Мария в исторической литературе стало доминирующим. Пожалуй, надо принять точку зрения тех исследователей, которые считают, что в основу раннего ценза был положен принцип способности граждан вооружать себя, и, учитывая, что экономика была подчинена войне, в основу классового деления следует положить части из общего комплекта гоплитского вооружения. Соответственно, чем меньше гражданин имел поголовья скота, тем беднее был его комплект вооружения. римский реформа гай марий В назначенный день граждане сгоняли скот на Марсово поле (ovile), где впоследствии он реализовывался (в Этрурию и Великую Грецию). Приобретенное оружие граждане получали в соответствии с пропорцией сданного ими скота ко дню открытия военного сезона.У исследователей создалось стойкое убеждение о самостоятельном обеспечении граждан вооружением вплоть до реформы Гая Мария. Это с одной стороны создавало оптимальные условия для длительного удержания воинов под знаменами, с другой - бесперебойного снабжения их вооружением за счет оставшегося в Риме населения. Государство, таким образом, выступало активным посредником в реализации продукции и коллективного обеспечения оружием населения. Одним из мифов, бытующих в исторической литературе, является авторство Мария в определении и установлении сроков военной службы. С этого времени начинает формироваться манипулярная система, которая оформилась с привлечением на военную службу viris (I), воинов следующего поколения до тридцати пяти лет.Реформа Гая Мария превратила крестьянскую конституцию во всеобщую, отражающую интересы не только крестьянства и аристократии, но, в первую очередь, делового всадничества и городского населения. До реформы Рим имел специфическую форму демократии:-в выборной системе или при принятии законов голосовали не граждане, а центурии и трибы; Такой компромисс был выгоден всем: государство гарантировало переход всей инфраструктуры Вей к деловым кругам римского всадничества, которое, в свою очередь, обязано было поставлять для армии конницу и участвовать в военной кампании. Хозяйственные заботы требовали постоянного присутствия и контроля в провинции, либо в самом Городе, а исполнение воинских обязанностей лишь отрывало от дел и приводило к расстройству хозяйства или к полному разорению и банкротству. С одной стороны, военная служба оставалась единственным необходимым условием всадников состоять в привилегированном сословии, с другой - хозяйственная деятельность, так нужная государству, не имела государственной «аккредитации» без военной службы, то есть не была поставлена наравне с ней.

Основное содержание работы