Речевая коммуникация: прагматический аспект - Автореферат

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Речевая коммуникация: прагматический аспект Работа выполнена на кафедре философии Научный руководитель: доктор философских наук, профессорВместе с тем, знаковая деятельность человека является объектом исследования онтологии и теории познания, ибо практическое использование языка для передачи познавательной и ценностной информации формирует определенный образ человека, и по его речевому поведению можно судить о том обществе, в котором он живет, и о той культуре, в которой функционирует язык. В их учениях о языке, выполненных в стиле классической рациональности, разум выступает единственным критерием истинного знания, выражаемого в речи. В неклассической философии, акцентирующей внимание на связи языка и поведения человека и игнорирующей включенность в эту связь мышления, проблемы прагматики разрабатывали представители неокантианства (Э.Кассирер), аналитической философии (Л.Витгенштейн, Дж.Л.Остин, Дж.Р.Серл, П.Ф.Стросон), прагматизма (Ч.С.Пирс, Ч.У.Моррис), русской философии XX века (П.А.Флоренский, А.Ф.Лосев), экзистенциализма (М.Хайдеггер, М.Бубер, О.Ф.Больнов), философской герменевтики (Х.-Г.Гадамер, П.Рикер), постмодернизма (Ж.-Ф.Лиотар, Ж.Деррида, М.Фуко). Л.Витгенштейн создал концепцию «языков-игр», согласно которой значения слов зависят от их употребления в различных контекстах. В философии постмодернизма обосновывается нарративная природа знания и ее связь с социальной системой (Ж.-Ф.Лиотар); разрабатывается «деконструктивный» подход к исследованию текстов (Ж.Деррида); характеризуется «археология знания», в которой выделяются исторические эпистемы соотношения слов и вещей (М.Фуко). М.Хайдеггер разрабатывал антропологический аспект бытия языка, М.Бубер - проблему речевого общения в диалоге. Методологическое значение имеют исследования в аспекте соотношения субъекта и объекта познания, проведенные Л.А.Абрамяном, Л.Б.Баженовым, Б.В.Бирюковым, В.А.Лекторским, И.Я.Лойфманом, К.Н.Любутиным, В.Н.Мигириным, В.К.Нишановым, В.З.Панфиловым, А.Ф.Полторацким, О.Г.Почепцовым, А.И.Ракитовым, Л.О.Резниковым, В.Н.Сагатовским, В.П.Филатовым, С.М.Шалютиным, В.С.Швыревым.Э.Б. де Кондильяк, согласно предположению которого язык возникает в силу насущной потребности во взаимопомощи первобытных людей в ходе их жизнедеятельности, наделяет общественным смыслом «институционные», преднамеренные знаки, выраженные словами и помогающие человеку размышлять. К.А.Гельвеций, исследуя функции языка и его неоднозначное воздействие на адресата сообщения, связывает речь с говорящим субъектом, его характером и интересами, способствуя тем самым зарождению прагматических идей. Он акцентировал внимание на функциях языковых знаков, что послужило основанием их классификации на идентифиоры (опознаватели), устанавливающие место и время коммуникативной ситуации; десигнаторы (назначители), склоняющие коммуниканта к выбору подходящего предмета речи; аппрейзоры (оценщики), отрицательно или положительно характеризующие качества предметов, явлений материального или духовного мира; прескрипторы, выражающие средствами языка требование отреагировать на эти объекты тем или иным способом. Отечественный психолог Л.С.Выготский, исследовавший проблему соотношения мышления и речи как историю мышления и речи в филогенезе и онтогенезе, разработал теоретически и методологически значимые идеи о внутренней и внешней, письменной и устной речи, в частности, о тенденции к сокращенности устной речи, имеющие, на наш взгляд, отношение к пониманию речевой коммуникации. Речевое мышление обеспечивает дифференциацию, членение мира в речи и посредством речи, которое реализуется двумя основными стадиями ее порождения - довербальной, связанной с потребностью, мотивом, коммуникативным намерением инициатора общения, и вербальной, выражающей мысль средствами языка.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ