Речевая деятельность - Дипломная работа

Искусство выходит за рамки своего ограниченного художественного мира, практически отбрасывая эстетические категории своего оправдания, и приходит в жизнь обычного человека, пытаясь выстроить новые связи с ним, новые каналы коммуникации. Художники нового времени - это исследователи и общественные деятели, в своих практиках пытающиеся осмыслить важнейшие вопросы современности, понять место человека в ней, спрогнозировать возможности его развития и создать новую реальность. Определяемый в самом общем смысле как искусство действия, перформанс стал привычной и почти неотъемлемой частью политических акций, используя методы современного искусства для расшатывания привычных общественных устоев и привлечения внимания к насущным человеческим проблемам. Недостаточная изученность и незрелость концептуального поля перформанса проявляется и в обыкновенной жизни, когда «искусство действия» выходит на улицу и зачастую встречается с неадекватной, сугубо эмоциональной реакцией публики. Современное искусство, сложное, непонятное, требующее подготовки, остается уделом интеллектуалов, а его зачастую радикальный язык часто лишь шокирует публику, усугубляя дистанцию между активным, сознательным, творческим общественным кластером и сонным обывателем, которого художник своим радикализмом хочет «оживить».Традиционно под политикой понимается сфера человеческой деятельности, связанная с распределением и осуществлением власти внутри и между государствами. Политика появляется в одно время с государствами и изначально связывается с иерархической системой в обществе, цель которой - обеспечить порядок в государстве и его безопасность на основе выстраивания четкой структуры отношений господства и подчинения. В «Диалогах» Платона Сократ называет политику «искусством управления людьми», а у Аристотеля появляется определение политики как средства достижения «высшего блага» граждан государства. А в эпоху Средневековья политика развивалась в связи с идеями религиозных мыслителей о божественной природе власти, о «граде земном» и «граде божьем». теория Платона (власть понимается как справедливость, а всякая несправедливая власть - ненастоящая, а значит, может быть осуществлена только с помощью грубой силы);Вопрос об отношениях искусства и политики имеет длительную и разнообразную историю. На уровне здравого смысла связь искусства и политики можно помыслить через социальный контекст и экономические отношения. Связь искусства и политики мы обнаруживаем и на уровне аппарата власти, и на уровне социальной иерархии, и на уровне идеологии. Главенствующий политический строй и общественный уклад в разные времена существования человечества определяли содержание нарративного искусства, а оно, в свою очередь, представляло обществу некую квинтэссенцию его жизни, претендуя на реалистичное и правдивое отображение того, что творилось вокруг. С давних пор искусство рассматривалось как альтернативный властный институт, создающий образную и символическую систему, в которой живет общество.Стремительное развитие техники, а затем - технологий, две мировые войны, социальные волнения, политическая нестабильность, формирование общества потребления - все это меняло сознание людей, их отношение к миру и знанию о мире, их понимание себя в этом мире, их моральные, этические и эстетические установки. Деррида и др.) Искусство вбирает в себя их идеи, создавая новую эстетику и, таким образом, изменяя оптику общественного и индивидуального восприятия мира. Эти принципы существенно повлияли на облик искусства, в котором стирается связь «знак - значение», составляющая основание классического произведения искусства. Если раньше произведение искусства было для художника способом воплотить собственные идеи и задумки, и в этом смысле его деятельность, как и деятельность ученого и инженера, была проектной, то в новое время художник отказывается от базовых принципов предшествовавшего искусства, игнорирует стиль и форму, условность и принцип уникальности и оригинальности художественного произведения и обращается к новым принципам, во многом противоречащим предыдущим. Переход из искусства в жизнь и наоборот, делание из обычной жизни произведение искусства начинается с размывания границ между жанрами и появлением синтетических видов искусств.Дать исчерпывающее определение перформансу очень трудно, как и полностью описать области его существования и применения, так как сегодня жанр перформанса, когда-то вышедший из практики обыденный жизни, в этой жизни растворяется. Однако за годы своего существования и беспрерывного изменения перформанс далеко вышел за рамки радикального искусства и нашел новые пути в жизнь - через политические акции, танцевальные практики, театр, современное искусство и арт-терапию. И несмотря на наличие существенных различий в понимании этого феномена в зависимости от рассматриваемой области, само понятие несет в себе некоторые неотъемлемые характеристики, присущие перформансу вообще.

Содержание

Введение

Глава I. Теоретическая база исследования

1.1 Политика, политическое и власть в современном мире

1.2 Отношения искусства и политики

1.3 Перформанс как базовая художественная практика постмодернизма

1.4 Перформанс - определения, задачи, особенности

1.5 Термин «перформанс» в русском языке - появление, история, развитие

1.6 Перформанс как политическое высказывание

Глава II. Методологические основы исследования

2.1 Концепт как базовое понятие современной лингвистики

2.2 Структура и содержание концепта

2.3 Методика исследования

2.4 Материалы исследования

Глава III. Анализ языковой и речевой репрезентации концепта «перформанс» в художественном, научном и обыденном дискурсе

3.1 Анализ языковой и речевой репрезентации концепта «перформанс» в художественном дискурсе

3.2 Анализ языковой и речевой репрезентации концепта «перформанс» в научном дискурсе

3.3 Анализ языковой и речевой репрезентации концепта «перформанс» в обыденном дискурсе

Заключение