Развитие православной культуры белорусского общества в условиях глобализирующегося мира - Контрольная работа

Внедрение этих правил, смыслов, принципов, ценностей направлено на подрыв и разрушение духовных оснований, искажение образа ценностно-смысловых ядер этих культур с целью установления власти заинтересованных сообществ над миром. Современная эпоха характеризуется агрессивным внедрением ценностей либерального и неолиберального мировоззрения в ценностно-смысловые, информационные поля национальных культур, что ставит их перед опасностью унификации, нивелирования, механизации, утраты духовной свободы и самобытности их субъектов, по сути, перед опасностью исчезновения этих культур. Осознание и установление онтологического содержания слов и концептов культур народов стран Восточной Европы даст нам возможность понять значение веры и духовного опыта православия для становления духовного ядра этих культур, для организации духовного опыта человека, говорящего и думающего через призму и на основании этого опыта. Онтологическое содержание смыслам концептов культуры народов Восточной Европы придает молитвенный, созерцательный духовный опыт православной веры, основанный на ней опыт сознательной духовной жизни личности, опыт богопознания и духовного самопознания православного человека. Это содержание конституируется духовным опытом правой, истинной веры, идя по пути которой человек обретает единение с Богом - Духом - Любовью, Творцом всего живого и подателя живой силы творческой славы в бескорыстном, самоотверженном прославлении человеком своего Творца и Промыслителя.Основным способом утверждения нравственных норм и распространения явилось включение их в текст Библии. А нормы, включенные в Библию, обладают высочайшей значимостью для всех верующих, ибо их источником является воля Божия. И миллионы людей на планете узнали о золотом правиле не из сочинений философов (Фалес, Конфуций, Сенека), а прежде всего из Библии. Особый интерес вызывает поведение молодых людей получающих образование в школах, училищах, колледжах и вузах Республики Беларусь. Поэтому наиболее актуальными вопросами в системе образования и воспитания стали вопросы об утрате духовных ценностей, а также о той цене, которую белорусское общество готово платить за это.В новых условиях студенчество, как чувствительный барометр эпохи, оказалось способным измерять состояние общества и отражать его в своем сознании. Во-первых, она отличается от официальной культуры и множества других субкультур знаниями, целями и ценностями, суждениями и оценками, нравами и вкусами, манерой поведения, в том числе и религиозными убеждениями. Во-вторых, студенчество, как социальная общность достаточно однородна, имеет сходные позиции и настроения, общие символы, ценности, которые, как правило, проявляются в сфере досуга. Молодежная (студенческая) субкультура - это понятие, которое характеризует культуру группы. Особое значение в студенческой картине мира имеют знания о религии и идеальные представления о вере, Боге и др., характеризующие идеалы - религиозные верования молодежи.

Содержание

1. Направления развития культуры православия в глобальном обществе

2. Нравственные ценности христианства в системах образования РБ

3. Оценка уровня религиозности молодежных субкультур

Литература

1. Направления развития культуры православия в глобальном обществе

1. Сотников, И. Образовательные траектории как фактор формирования студенческих субкультур / И. Сотников, М. Шульга // Власть. - 2009. - № 7. - С. 49-51.

2. Социология культуры. Культурная активность молодежи / Отв. ред. Е.В. Затуловская. - М., 1989.

3. Сараф, М.Я. Опыт типологии культуры. - Голицыно, 2003.

4. Лебедев, С.Д. Религиозность: в поисках "рубикона" // Социологический журнал - 2005. - № 3. -

5. 160-168.

6. Российская повседневность в условиях кризиса / под ред. М.К. Горшкова, Р. Крумма, Н.Е. Тихоновой.

7. М., 2009.

8. Мчедлов, М.П. Религиозны ли молодые россияне // Мониторинг общественного мнения. Экономические и социальные перемены. - 2005. - № 5. - С. 87-99.

9. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. - М., 1997.

10. Толстой, Л.Н. Собрание сочинений: в 22-х т. / коммент. Л.Д. Опульской. - М., 1983.

11. Губин, В.Д. Основы философии. - 2-е изд. - М., 2008.

12. Назаретян, А.П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории (Синергетика, психология и футурология). - М., 2001.

Размещено на