Изучение вклада древнегреческих софистов в разработку теории спора. Определение основных видов ораторских способностей в учении Платона. Рассмотрение особенностей красноречия в эпоху эллинизма. Характерные черты риторики эпохи упадка античного общества.
Почему софистика становится основой древнегреческого красноречия Какой вклад внесли софисты в разработку теории спора (эристика)Еще первые риторы Корак и Тисий создали сборник «общих мест» - хрестоматию готовых примеров для оратора, предназначенных для заучивания наизусть (по другим сведениям, изобрел «общие места» Протагор), и теоретическое руководство (techne) - рекомендации по структуре ораторских выступлений. Софисты сформулировали такое основополагающее требование к речи, как требование цельности и законченности высказывания: речь должна иметь четко очерченные начало и конец (вступление и заключение), главную часть, которая включает в себя два раздела - повествование о событиях и спор. Для спора был разработан такой вид аргументации, как доказательство от правдоподобия поступка (eikos): исходя из неизменности человеческой природы и относительности истины, софисты предложили особую технику вероятностного объяснения человеческих поступков - систему «общих мест» (loci communes), а также учение об этопее, предполагающее выявление общезначимого в человеке, возведение его к определенному повторяющемуся типу поведения и т.д. «За неимением фактических улик или достоверных свидетельств о реальности какого-либо события, оратор раскрывал логическую или психологическую зависимость между лицами и происшествиями и признавал, что событие могло иметь место, если оно похоже на то, что часто случается в жизни, и потому вероятно» Такими формами софисты как философы и учителя достигали виртуозной игры слов и ума в красноречии, зарабатывали деньги, получали славу, благо для отечества и граждан, а Сократ; также софист, но уже другой, искал истину, мудрость.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
