Развитие меценатства в Астраханском крае на примере деятельности купца П.С. Сапожникова - Реферат

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение г. «Средняя общеобразовательная школа №33 имени Н. А. «Развитие меценатства в Астраханском крае на примере деятельности купца П.С. Выполнил: ученик 8 «А» классаПеред современной Россией остро стоят вопросы по сохранению и пополнению историко-культурного наследия нашей страны, формированию гражданской ответственности в деле поддержки национальной культуры. Благодаря меценатской деятельности культурные объекты, профессиональная деятельность в области искусства, науки, образования получают поддержку от частных лиц, которые добровольно финансируют культурные проекты, не извлекая из этого материальной выгоды. Думаю, меценатство может являться источником негосударственной поддержки культуры. Поддержка культуры и искусства, строительство и обустройство культурных и религиозных сооружений, благоустройство городов, часто становились результатом деятельности региональных меценатов. Таким образом, в настоящее время перед современным обществом стоят задачи эффективного использования полученного опыта меценатской деятельности для его применения в современных условиях.Для проведения анализа информированности астраханцев по вопросу о развитии меценатства в Астрахани мною были проведены два социологических опроса. Опрос был проведен на улице Коммунистической, рядом с мостом через р.Кутум. Не знаю 5 чел. Построил мост 20 чел. революционер 2 чел. Итак, опрос на месте показал, что многие знают, как называется мост и догадываются о том, чье имя он носит.Меценат - благотворитель, человек, безвозмездно помогающий развитию науки и искусства, оказывающий им материальную помощь из личных средств. Меценат, по определению Д.Н.Ушакова, - это покровитель наук и искусств, названный так по имени богатого римского патриция эпохи императора Августа - Гая Цильния Мецената. Меценатами не рождаются, ими становятся по велению сердца и желанию души. Меценатство - это не способ показать всем вокруг, что вы человек большой души и великой щедрости, это возможность оставить что-то действительно хорошее после себя потомкам. В результате реформ Петра I наука и искусство в России выходят изпод эгиды церкви, приобретая светский автономный характер.В 2012 году 20 января исполнилось 250 лет со дня рождения Петра Семеновича Сапожникова (1762-1828). Крупской состоялись краеведческие чтения «Сапожниковы - купцы, благотворители, меценаты». Краеведческие чтения из цикла «Живая память» инициированы и проводятся областной библиотекой с привлечением специалистов из учреждений науки, культуры и образования г. Цель этого мероприятия восстановить в памяти астраханцев имена людей немало сил и средств, вложивших в развитие Астраханского края. Александр Петрович Сапожников обладал прекрасной коллекцией западноевропейской живописи, где имелась работа кисти Леонардо да Винчи «Мадонна с цветком» («Мадонна Бенуа»), украшающая сейчас залы Эрмитажа.Аргунов изобразил Сапожникова в непринужденной позе, сосредоточив внимание на лице купца. Отец Петра Сапожникова был крестьянином-старовером, старостой в селе Малыковка, во время пугачевского восстания его повесили, в числе ярых смутьянов. Крупным солепромышленникам и перекупщикам торговля солью приносила большие доходы, так как между местной ценой на соль и ценой в верховых городах имелась существенная разница. В первый год он должен был поставить «с озер в магазины соли, а именно: астраханской - 23 тыс. 278 пудов, бертюльской - 405 тыс. 533 пуда, красноярской - 444 тыс. 53 пуда 28 фунтов, черноярской-10 тыс. 402 пуда, моздокской - 5 тыс. 953 пуда, I георгиевской-11 тыс. 510 пудов, александровской - б тыс. 935 пудов». В конце XVIII столетия волъский купец Петр Сапожников вознамерился на этот образ сделать ризу, для чего образ Спасителя был взят в Москву, а оттуда с серебряною ризою отправился в Нижний Новгород для доставления в Астрахань водным путем.Бывая в Астрахани, Петр Сапожников наладил тесные связи с местными старообрядцами. Каменный дом Петра Семеновича находился в Астрахани в 3-й части 3-го квартала, в приходе церкви Рождества Богородицы, и в раскладочной ведомости стоил 4 тысячи рублей, по оценке 1806 года. По высочайше утвержденному в 1801 году плану города на реке Кутум за счет средств городской Думы должно быть построено три моста - Красный, Воздвиженский и Спасский. Тогда в приватной беседе астраханский губернатор князь Дмитрий Васильевич Тенишев попросил астраханского богача Варвация посодействовать городу и соорудить мост через Кутум. Обрадованный Тенишев отправил письмо министру внутренних дел Виктору Павловичу Кочубею, где указывал: «...жители тамошние в провозе жизненных припасов имеют изнурение, то посему склонил я господина надворного советника Варвация к устроению того моста, который на сие охотно согласился из усердия к пользам городским... ».Успешный предприниматель Сапожников в начале XIX века переехал в Астрахань и стал одним из крупных торговцев и рыбопромышленников.

Оглавление

I. Введение

II. Основная часть

2.1 Социологический опрос: «П.С. Сапожников - известная личность»

2.2 Традиции меценатства. Астраханские меценаты

2.3 Сапожниковы - глазами наших современников

2.4 Коммерческая деятельность П. Сапожникова

2.5 Меценат Петр Сапожников

III. Заключение

Литература