Развитие философско-психологических воззрений в религиозной схоластике в эпоху Средневековья - Курсовая работа

Комитет общего и профессионального образования Ленинградской области Автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования На тему: «Развитие философско-психологических воззрений в религиозной схоластике в эпоху Средневековья» Выполнила: студентка 2 курсаИ психология, и история относятся к сфере наук о человеке. Проблема изучения человека в мире, личности в истории выступает основанием, сближающим между собой психологию и исторические науки. Только включение в исторический контекст позволяет понять их сущность, выявить их исходные позиции, оценить подлинную новизну и осознать их исторический смысл. Изучение истории психологии имеет большое образовательно-нравственное значение. История психологии позволяет понять логику становления психологии, причины изменения ее предмета, ведущей проблематики.История психологии является отдельной, особой и независимой областью знаний, поэтому она, как и любая наука, имеет свой предмет. История психологии существовала и развивалась в разных странах в разные времена. Согласно мнению Кольцова В.А, Олейник Ю.Н. в предмет истории психологии входит: - анализ появления и развития научного знания о психике с точки зрения научного подхода изучения представлений о психике живых существ на всех этапах эволюции; «Персоналистский» подход реализует идею, согласно которой прогресс и изменения в научной истории связаны с деятельностью выдающихся личностей. Контекстный подход основан на идее, согласно которой прогресс и изменения в научной истории зависят от «духа времени», который делает людей восприимчивыми к одним идеями не восприимчивыми к другим.Основными задачами истории психологии являются следующие: - Изучить закономерности развития психологии как науки. Изучить причины возникновения и развития тех или иных психологических концепций и школ. Принцип историзма подразумевает необходимость учета генезиса и основных этапов развития тех или иных научных концепций в процессе историко-психологического исследования. Принцип системности ориентирует исследователя на строгий учет в процессе изучения историко-психологического факта всей совокупности связей данного факта с другими историко-психологическими фактами. Принцип научности требует от исследователя обращений только к научным фактам и использованию только научных методов доказательства в процессе историко-психологического исследования.Психология прошла длинный путь развития, происходило изменение понимания объекта, предмета и целей психологии. I этап - психология как наука о душе. Задача психологии - ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались). IV этап - психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики. Уже в V веке до н. э. греческих мыслителей интересовали многие проблемы, над которыми и сегодня работает психология - память, обучение, мотивация, восприятие, сны, патологии поведения.Средневековьем принято считать период в истории человечества, находящийся между Древним миром и Новым временем. Данное время в истории характеризуется расцветом монотеистических религий (в частности христианством), упадком науки и искусства, распадом античных империй, феодальным строем и феодальной раздробленностью. Средневековье принципиально переменило ситуацию в философии. Этому способствовали два глобальных изменения в жизни Европы - фактическая утрата античной культуры, ее разрушение и практически безраздельное властвование в духовной жизни новой мировой религии - христианства. В борьбе с остатками язычества (многобожия) христианство нуждалось в философском способе рассуждения и доказательства, поэтому оно отчасти усвоило элементы античной культуры, науки и философии, подчинив их, однако, оправданию и обоснованию христианской религии.б) сравнительного значения истин, принятых на веру, и истин, полученных путем логических доказательств, основанных на разуме. Эта проблема остро встала потому, что в период позднего Средневековья, под влиянием непрекращающегося роста научных знаний, обострения споров по поводу содержания основных церковных догм, церковь вынуждена была занять более гибкую позицию по вопросу о соотношении истин, полученных с опорой на веру, и истин, полученных с помощью разума. Аквинский создал развернутое учение, обосновывающее возможность гармонии веры и разума. а) - и вера, и разум познают один и тот же предмет - Бога и созданный им мир; Между ними есть существенные различия: а) вера принимает истину, прежде всего, истину о существовании Бога-творца, основываясь на чувстве, желании, воле;История психологии призвана исследовать, сохранять, обеспечивать историческую преемственность и воссоздавать все позитивное и значимое, накопленное в ходе исторического развития психологического познания, способствовать формированию объективной оценки прошлого и современного состояния психологии, прогнозировать ее дальнейшее формирование.

Содержание

Введение

Глава 1. Предмет и этапы становления истории психологии

1.1 Предмет истории психологии

1.2 Задачи, принципы и методы истории психологии

1.3 Этапы развития истории психологии

Глава 2. Развитие философско-психологических воззрений в религиозной схоластике в эпоху средневековья

2.1 Особенности возникновения и основные периоды в развитии средневековой философии

2.2 Фома Аквинский как крупнейший представитель схоластики

Заключение

Список литературы