Экономическое развитие русского государства в период централизации. "Домострой" Сильвестра. Теория Третьего Рима Филарета. Первый теоретик бюрократического монархизма Иван Пересветов, идеолог поместного дворянства. Особенности русской экономической мысли.
При низкой оригинальности работы "Развитие экономической мысли эпохи централизации русского государства", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Экономическая мысль на этапе формирования централизованного Русского государства (13-16 вв.)Материальное развитие и состояние общества, умонастроение и социальное «самочувствие» населения во всех странах в большой мере определяют ученые-экономисты, их система взглядов и, главное, влияние на реальную экономику. Русская экономическая мысль - органическая составляющая часть всей истории экономической науки, включающая рассмотрение как общей логики и методологии подхода к истории становления и развития отечественной экономической мысли, так и анализ конкретных исторических этапов в ее развитии, и трудов наиболее крупных отечественных ученых. Эволюцию экономических идей на каждом этапе развития общества определяют общее состояние общества, его экономики и характер производственных отношений. Итак, торговля и связанная с нею прибыль, эксплуатация рабов и ростовщичество - все это создавало первое накопление капитала и вызывало в итоге государственную охрану капитала, и защиту высокого процента, что в частности выразилось в создании такого памятника как «Русская правда». Эта форма имела свое развитие, расцвет и падение, уступив место новой стадии развития, представляющей собой возврат к натурально-хозяйственному укладу.До настоящего момента история русской экономической мысли рассматривалась в ограниченных пределах западноевропейской экономической мысли. Отставание социального развития России от Западной Европы сказывалось и на развитии ее экономической мысли, хотя стоит отметить, что этот разрыв постепенно сокращался. Так, идеи меркантилизма, формировавшегося на Западе с 15 века, стали распространяться в России только в середине 17 века, в царствование Алексея Михайловича. Изменения в экономической жизни становящегося единого централизованного государства - Московской Руси - вызвали, как бывает всегда и повсюду, двоякое отношение: одна часть населения приветствовала новшества, ведшие к сближению с новизною и в конечном итоге с Западом; другие порицали новое и стремились к удержанию старой жизни, к возврату к ней, словом к старым формам. Рационалистические секты - ересь стригольников и ересь жидовствующих, а позднее идейная позиция «заволжских старцев» стоит инок Вассиан Косой (князь Василий Иванович) Патрикеев, ученик Нила Сорского и единомышленник просвещенного Максима Грека.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
