Становление феодальных отношений и завершение процессов формирования единого Древнерусского государства. Время княжения Владимира Святославича и Ярослава Мудрого. Распад Киевского государства после смерти Ярослава. Монголо-татарское нашествие на Русь.
Киевская Русь - раннефеодальное государство 9 - начала 12 вв., возникшее в Восточной Европе на рубеже 8-9 вв. в результате объединения восточнославянских племен, древним культурным центром которых было Среднее Приднепровье с Киевом во главе. Киевская Русь охватывала огромную территорию - от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере, являясь одним из крупнейших государств Европы. За время существования Киевской Руси восточнославянские племена сложились в древнерусскую народность. Киевская Русь положила начало государственности у восточных славян, объединение которых в пределах единого Древнерусского государства способствовало их общественно-экономическому, политическому и культурному развитию. В то самое время, когда расширялись границы Киевского государства, и киевские князья, бояре и купцы богатели за счет покоряемых народов, внутри этой огромной, наскоро сколоченной державы шел процесс, подготовлявший ее распад.Княжение Владимира(978 - 1015 гг.) есть время высшего подъема Киевского государства Владимир продолжал старую традиционную политику. Владимир не только расширяет пределы государства, но и укрепляет связь отдельных частей. Достигает он этой цели различными средствами: сначала путем приспособления язычества к своей объединительной политике, потом путем принятия христианства в качестве единой государственной религии и путем изменения системы управления частями государства. Поход против Болгарии, хотя был успешен, но русские не рискнули закрепиться там и заключили с Болгарией мир. Едва заняв престол, Владимир организовал поход на юго-запад и подчинил земли с городами Перемышлем, Червенем и др.Правление Владимира Святославича связано с таким историческим событием, как принятие Русью христианства. И не случайно Владимир поставил на холме главных языческих богов во главе с Перуном, пытаясь в языческой религии найти опору государственного единства страны. В-третьих, христианство связывало семью, вводило новую мораль, требовало гуманного отношения к женщине, к матери, к детям, к человеку вообще. В-четвертых, приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, духовной жизни страны: христианство уже обладало хорошо разработанной философской системой, породило богатую богословскую литературу. Русь стала страной, где осуществилось необычайное и довольно прочное сочетание христианских догматов, правил, традиций и старых языческих представлений.«Самовластец» укрепил свою власть в северных форпостах Руси - Новгороде и Пскове, дав Новгороду в князья своего старшего сына и поставив нового епископа, а в Пскове арестовав Судислава. Разбогатев и укрепившись на престоле, князь Ярослав затратил большие средства на украшение своей столицы, взяв за образец столицу Византии Царьград. В Киеве строятся Золотые ворота, грандиозный Софийский собор. отделанный мрамором, мозаикой и великолепными фресками. Возможно, что в то время уже были организованы школы для начального обучения грамоте, а может быть, как предполагают некоторые ученые, производилось обучение и более серьезное, рассчитанное на взрослых людей, готовящихся в священники. Самовластец всея Руси, киевский князь, с которым стремились породниться королевские дома Франции, Венгрии, Норвегии, не довольствовался уже титулом великого князя; его современники употребляют восточный титул «каган», а в конце концов Ярослава.Образовался триумвират из братьев Игоря, Изяслава и Вячеслава, которые сообща решали проблемы государства и защиты от кочевых племен половцев. После смерти последнего из Ярославичей - Всеволода власть над Киевом перешла к Святополку Изяславичу (1093 - 1113). Новый князь не сумел справиться с усобицами и противостоять половцам. В 1113 г. после смерти Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло одно из самых крупных восстаний: поднялись мелкие городские люди, их поддержала деревня. По настоянию вече Владимир вскоре явился, вынужденный нарушить правило, принятое на Любеческом съезде князей, что каждый князь должен держаться своей вотчины.Новгород Великий был огромным городом, основное население которого составляли ремесленники самых разнообразных специальностей. Новгородцы славились как искусные плотники, и в раскопках найдено много остатков деревянных домов и резных украшений. Новгород был связан с Киевом и Византией, с Волжской Болгарией и прикаспийскими странами, с Готландом и всей Южной Прибалтикой. Выгодное географическое положение Новгорода способствовало развитию внешней торговли, которая была делом не только купцов, но и бояр и новгородской церкви. Когда же он вернулся обратно, горожане во главе с боярством выступили против него и не впустили в город.Чингисхану удалось заложить территориальную основу новой огромной империи, которую составили не только народы, жившие в непосредственном соседстве с Монголией, но и Китай и Средняя Азия, и степи к западу от Иртыша. Не все русские князья, обещавшие участвовать в битве, выставили свои войска.
План
Оглавление
Введение
1. Период расцвета Киевской Руси
1.1 Время княжения Владимира Святославича
1.2 Истоки русского христианства
1.3 Вторая усобица на Руси
1.4 Правление Ярослава Мудрого
2. Распад Киевского государства
2.1 Киевская Русь после смерти Ярослава Мудрого
2.2 Новгород Великий
3. Монголо-татарское нашествие на Русь. Золотая Орда
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы