Рассказ А.М. Горького "Старуха Изергиль" в свете традиций романтизма - Дипломная работа

Максим Горький - несомненно, одна из наиболее значительных фигур в русской литературе ХХ столетия, а может быть, и не только русской, если вспомнить отношение к нему и его творчеству таких выдающихся зарубежных художников слова, как Анри Барбюс, Теодор Драйзер, Ромен Роллан, Анатоль Франс. Когда-то он считался писателем номер один в советской литературе, ряд созданных им произведений (роман «Мать», пьеса «На дне», рассказы «Старуха Изергиль» и «Челкаш», «Песня о Соколе» и «Песня о Буревестнике», повесть Горький считался идеологически значимым литератором, что, конечно, накладывало отпечаток и на представление о его личности, на трактовку, оценку и восприятие его книг. Однако большая часть этого массива была выпущена в годы советский власти и носит на себе явный отпечаток господствовавшей тогда идеологии, под знаком ее вынуждено было существовать и литературоведение, прежде всего - занимавшееся проблемами социалистического реализма, символом и наиболее ярким представителем, которого (заслуженно или нет - другой вопрос) считался Горький. Главной силой, препятствующей росту человеческого в человеке, Горький считал мещанство, тожество пошлости во взаимоотношениях между людьми.На смену романтизму затем пришел критический реализм, который правильнее было бы называть реализмом социально-психологическим. Он являлся одним из модернистских течений, тесно с традициями романтизма связанных, сам уже заметно отличался от романтизма начала столетия, а помимо «традиционного» реализма с установкой на рассмотрение человека как порождения определенной социальной среды, параллельно с ним существовала такая модификация, как «неорелизм», с модернизмом связанная. «в начале XIX века романтизму противостоял классический реализм, в конце XIX века - этот реализм противопоставлялся модернизму: пережив кризисные моменты, реализм видоизменился. В самом общем виде его особенности можно определить так: «литературное направление, включающее в себя стилевые тенденции романтизма и модернизма, возникшие на одной реалистической основе в ходе взаимовлияния реалистического, романтическогои модернистского искусств» [34, с. По мнению ряда исследователей, неореализм, как и модернизм, возникают в противопоставлении рациональной картине мира, основанной на объяснении человека социальными явлениями и процессами.14] (как этот рассказ называет профессор Бабичева) «Старуха Изергиль» (1894) и поэмой «Человек» (1904). В тот же вечер старуха Изергиль рассказывает автору историю своей жизни. Легенда о Ларре служит своеобразным доказательством высказывания-тезиса Изергиль: «Вот что может сделать бог с человеком за гордость!..», хотя само содержание истории о Ларреговорит о другом: герой был наказан, скорее, за индивидуализм, чем за гордость. В рассказе «Старуха Изергиль» речь также идет о смысле человеческой жизни, о том, для чего приходит человек в мир, для чего живет и какой след оставляет на земле, уходя… Именно в этом и прослеживается смысловое созвучие стихотворения Мартынова и рассказа Горького. При этом она никак не сопоставляет себя с героями своих рассказов, однако автор так умело вырисовывает портреты Изергиль и Ларры, что читатель видит некоторое сходство этих персонажей.Итак, в нашей выпускной квалификационной работе был рассмотрен рассказ Горького «Старуха Изергиль» в свете традиций романтизма. Для этого приводилась краткая справка о том, как развивалась литература и какие литературные направления существовали и взаимодействовали друг с другом в конце XIX-начале XX века. Рассказ «Старуха Изергиль» анализировался с точки зрения наличия в нем романтических традиций. В этих произведениях писатель выступает как романтик, при этом романтизм его совмещает в себе как традиционные, так и новые художественные приемы. Анализируя рассказ «Старуха Изергиль», мы выделили ряд признаков, по которым можно охарактеризовать это произведение как романтическое.