Яков - Владислав и первое соединение Литвы с Польшею. Послание епископа краковского Матвея Бернарду Клеровскому об "Обращении русских". Отход от язычества и принятие христианства Русью были важными и прогрессивными явлениями.
Первобытное славянское язычество русской средневековой деревни, уходящее своими корнями в глубину далеких тысячелетий, перерастало в новых городах в государственную религию княжеских верхов. в центре православной Византийской империи - Царьграде (Константинополе) - идол славянского Перуна был как бы демократическим покровителем русских князей, бояр и купцов; у его подножия священной клятвой на оружии скреплялись договоры двух государств. Христианство стало проникать в Восточную Европу, на территории, заселенные славянами, задолго до официального крещения Руси при князе Владимире Святославиче, но не с I в. н. э., а гораздо позднее. Легенды об их миссионерской деятельности среди славянских народов были созданы и включены в русскую летопись в разгар борьбы между Русью и Византией изза крымско-таманских владений, принадлежавших Киевскому государству, которые в это время византийская правящая верхушка стремилась включить в состав Ромей-ской державы. Легенды эти были созданы или князем Мстиславом Великим, или лицом, близким к нему, в противовес византийской экспансии с целью доказать, что своим обращением в христианство Русь обязана лишь князю Владимиру и его мудрому окружению, но никак не византийцам; русские князья, ведущие свое происхождение от Владимира Святого, не ниже по своему положению византийских василевсов, а потому именно они могут и должны диктовать свою волю высшим русским церковным иерархам, так же как ее диктуют ромейские государи константинопольским патриархам, византийским митрополитам и архиепископам. По этому соглашению князь Владимир должен был оказать немедленную помощь византийскому правительству войсками для подавления восстания Варды Фоки, а византийские императоры приняли на себя обязательство выдать свою сестру принцессу Анну замуж за русского властелина при условии, что он примет христианство, а также прислать на Русь миссионеров для крещения населения страны.
Список литературы
Рапов О.М. Русская церковь в IX - первой трети XII в. - М.,1988. - С. 395.
Смирнов М. Ягелло - Яков - Владислав и первое соединение Литвы с Польшею. - Одесса, 1868. - С. 161
Щавелева Н.И. Послание епископа краковского Матвея Бернарду Клеровскому об “Обращении русских”. // Древнейшие государства. - М., 1976. - С. 114.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
