Формирование крупных старообрядческих общин. Возникновение во Владимирском уезде оппозиционных духовных центров в средине XVII века. Кшарские пустынники: старец Леонид и чернец Вавила Молодой. Уничтожение Московскими стрельцами Вязниковского центра.
ранние старообрядческие центры владимирского уезда: ВязникиПомимо упомянутых пустыней Капитона область находилась под влиянием Вязниковского Благовещенского монастыря, игумен которого Моисей был конфидентом боголюбцев, а его брат Покровский протопоп Меркурий поддерживал тесные связи с Вязниковскими старцами [Там же, с. Под прямым духовным правлением Вязниковского центра находились Вологодский, Ростовский, Костромской, Переславский и Ярославский уезды [Шульгин, 1969, с. Если принять во внимание тот факт, что Вязниковский центр на момент его уничтожения Московскими стрельцами находился в состоянии разделения и ослабления, можно утверждать его несомненную значительность. XVII века был инок Капитон, «а про Капитона де старца, он слыхал, что в тех пустынях он жил и прикован к цепи … а старец де Капитон ... холоп твой, имал в прошлом 170-м году из лесу пустынников и кельи жег за Клязьмою, а Капитон де под теми келиями» [Там же, с. Следующим главой пустыней был инок Прохор, после смерти, которого управление Вязниковским центром переходит в руки авторитетных глав скитов.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
