Культура Київської Русі після прийняття християнства. Входження Русі у європейський християнський культурний світ. Творчість Рафаеля як зразок естетичної досконалості та явище європейської культури зі світовою славою та як орієнтир у духовному житті.
Київський професійно - педагогічний коледж імені Антона Макаренка. Контрольна робота № 1Культура Київської Русі піднялась на новий щабель після прийняття християнства: разом з ним прийшли якісні зміни у світогляд і побут русичів: нова релігія стала ідеологічним підґрунтям для феодальних відносин, що формувались, зумовила входження Русі у європейський християнський культурний світ. Однак і до прийняття християнства словянські племена мали цілу систему поглядів на життя, в основі яких лежало язичництво. У язичницьких віруваннях своєрідно поєднувались народна фантазія та позитивні знання людини про світ, віковий досвід поколінь, що проявився у правилах етики, естетики і моралі. Найдавніший, що сягає часів появи людини на наших землях, складають анімізм (віра в те, що кожне природне явище має свою душу) і тотемізм (віра в походження людини від тваринного чи рослинного світу і здатність її перетворюватись у рослину або тварину). Культ Лади в часи патріархату був витіснений культом бога - володаря неба, який виступає в кількох іпостасях: Див (яскраве небесне склепіння), Сварог (нічне небо) і Перун (бог дощу, грому та блискавки).Жодний засіб інформації, не говорячи вже про мистецтво, не знало такого стрімкого і бурхливого розвитку, яке одержало телебачення. Телебачення було винайдено як технічний засіб, що дозволяє бачити на відстані, бачити за межами природних можливостей людського ока. Не менше значення має телебачення й у розвитку культури Телебачення далеко пішло від свого прототипу - кінофільму і набуло специфічних характеристик: на відміну від фільму, телепередачі не мають цілісності і закінченості, оповідач (комунікатор) легко пізнаваний, має постійну аудиторію, яка, разом з тим, має можливість вибору. Найбільша відмінність з ряду ознак відзначається між пресою як каналом письмової комунікації і радіо, а також телебаченням як каналами усної комунікації.Творчість Рафаеля Санті всією своєю суттю повязане з духовною культурою Відродження, де втілювалися ідеали гуманізму, краси. Можливо, все це повязано не тільки з загальне визнання його грандіозних досягнень у живописі, графіці, архітектурі - але, також, з тим ясним, спокійним і ідеальним ладом всього мистецтва Рафаеля. Земне буття людини, гармонію духовних і фізичних сил прославив у розписах станц (кімнат) Ватикану (1509-17), досягнувши бездоганного відчуття міри, ритму, пропорцій, милозвучності колориту, єдності фігур і величних архітектурних фонів. Петра, будував капелу Кіджі церкви Санта-Марія дель Пополо (1512-20) в Римі. Вже в ранніх, написаних до переїзду у Флоренцію, картинах позначився властивий Рафаелю гармонійний склад дарування, його вміння знаходити бездоганне згоду форм, ритмів, фарб, рухів, жестів, і в таких невеликих по формату роботах, майже мініатюрах, як "Мадонна Конестабіле" (бл.Рафаель зробив величезний вплив на подальший розвиток італійської та європейської живопису, ставши поряд з майстрами античності вищим зразком художнього досконалості.
План
Зміст
1. Українська міфологія та прийняття християнства
2. Мистецтво телебачення
3. Творча спадщина Рафаеля Санті
Висновок
Список використаної літератури
1. Українська міфологія та прийняття християнства
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
