Феноменологічний аналіз смислових структур ур-фашизму як феномена тоталітарної свідомості. Основні принципи Eternal Fascism у постмодерній естетиці з огляду на сучасний культурний контекст (популістський елітаризм, мілітаризм, вождизм, ксенофобія).
При низкой оригинальности работы ""Ур-фашизм" у ситуації після постмодерну: український та російський контекст", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Ур-фашизм у ситуації після постмодерну: український та російський контекст Більченко Євгенія Анотації Стаття присвячена феноменологічному аналізу смислових структур ур-фашизму як феномена тоталітарної свідомості. Основними методологічними орієнтирами інтенціонального аналізу ур-фашизму є категорії: архетип, символ, картина світу, ментальність, ідентичність. Розкрито основні принципи Eternal Fascism у постмодерній естетиці з огляду на сучасний культурний контекст (монізм, популістський елітаризм, мілітаризм, вождизм, традиціоналізм, ксенофобія) з акцентуванням принципу страху перед Чужим як ворогом, механізмами моделювання образу якого в сучасних медіа є симуляція та редукція. Розкрито механізми поширення ур-фашизму через варіативну гру угруповань (abc bcd cde def), за якими виокремлено чотири моделі ідентичності в сучасній Україні (ліберальна, консервативна, консервативна радикальна, модерна). Bilchenko Yevheniia, Doctor of Culturology, Professor of Culturology Department of National Pedagogical Dragomanov University, Kyiv Ur-fascism in the cultural situation after postmodern: ukrainian and russian context militarism, leaderism, traditionalism, xenophobia). Author of article stresses the principle of fear of Alien as an enemy, mechanisms of simulation of image of which in modern media are the simulation and reduction. The mechanisms of spread of ur-fascism are classified by the playing of variable groups (abc bcd cde def), which singled out four models of identity in Ukraine now (liberal, conservative, conservative radical, modern). Зазначене є актуальним для словянських суспільств, насамперед України та Росії, зважаючи на ситуацію війни й прискореного відродження національних традицій. На ювілей визволення Європи, 25 квітня 1995 року італійськими та французькими відділеннями Колумбійського університету було проведено симпозіум, під час якого всесвітньо відомий італійський філософ, письменник, теоретик постмодерної естетики У. Еко виголосив доповідь на доволі рідкісну для нього як для мислителя, схильного до деконструкції трансцендентальних моральних на- ративів, етично-соціальну тему: Вічний фашизм. Масовість тоталітарних тенденцій у сучасних суспільствах Сходу і Заходу змушує нас звернутися до стислого аналізу тих атрибутів ур-фашизму, які виокремлені в праці У. Еко, і надати їм сучасного контексту. Подібний традиціоналізм має еклектичний (синкретичний) характер, оскільки докупи змішуються різнорідні джерела, суперечності між якими вважаються не суттєвими, бо метафорично сприймаються як різні шляхи до уявної Єдиної Істини, яка сприймається як уже оголошена й потребує тільки коментарів та прояснень. Рікер), створюючи ефект пильного нагляду, утім, сам ніколи не піддаючись одомашненню (Б. Вальденфельс).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
