Вивчення поглядів Конфуція на організацію та закономірності здійснення державної влади, її місце в системі соціальних відносин та цінностей. Дослідження систематизованої, оригінальної теорії влади й управління, заснованої на доктрині "благородного мужа".
Благородні засади владування (класика політичної думки) СеверинюкВ.М. Саме таким ученням є філософія Конфуція (551-479 до н. е.). II ст. до н. е. конфуціанство офіційно вважалося в Китаї державною ідеологією та панувало в державно-релігійному житті країни аж до революції 1911-1913 pp., коли було скинуто монархічний лад. Як всякий філософ, Конфуцій мислив категоріями загального, ідеальними поняттями, створював укрупнені людські образи та моделі поведінки, що могли б стати типовими для багатьох людей, соціальних груп, професій тощо. У ньому знаходимо роздуми про історію та майбутнє, про музику й поезію, педагогіку й самовиховання, особисте й громадське, про матеріальне й духовне, свободу й обов’язок - і ще багато такого, над чим, за переконанням Конфуція, неодмінно мусить задумуватися людина як істота соціально детермінована, морально зріла та політично організована. Метою цієї статті є вивчення поглядів Конфуція на організацію та діяльність державної влади, її місце в системі соціальних відносин та цінностей. конфуцій влада соціальний державний У 22-літньому віці Конфуцій заснував власну школу та протягом 28 років викладав у ній. Філософ змушений був визнавати: «Вчення моє погано поширюється» («Лунь-юй», Розд. Але якщо Мак’явеллі доводив, що людьми водночас рухають дві основні сили: любов і страх, й ними може командувати і той, кого люблять, і той, кого бояться...
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
