Публицистика и эссеистика Ивана Ильина - Монография

Крымский Институт Бизнеса Рекомендовано к печати Ученым советом Крымского института бизнеса (протокол №2 от 30.09.2010 р.) Рецензенты: Хриенко Павел Андреевич - доктор социологических наук, профессор, руководитель Фонда "Москва-Крым". Ильина выявлены особенности его индивидуального авторского стиля, применяемого в публицистических и эссеистических работах для адекватного раскрытия и донесения до читателя религиозно-философских и социально-политических идей, взглядов на культуру и ее судьбы в эпоху перемен.Начиная с конца 80-х - начала 90-х годов ХХ века страны постсоветского пространства испытывают тяжелый социально-экономический и социокультурный кризис. Однако и там, в русском послеоктябрьском Зарубежье они продолжали работу как над "вечными" проблемами философии, так и над решением конкретных задач, стоящих перед страной или могущих встать переднею в недалеком будущем. Их работы, высоко оцененные многими отечественными и западными специалистами, содержат ответы на сложные вопросы, вставшие перед странами постсоветского пространства в конце ХХ начале ХХІ века. Однако и критики и защитники Ильина в диаспоре по преимуществу рассматривали морально-этические, религиозно-философские, политические и социокультурные проблемы работ этого автора, но обходили вниманием собственно художественные, литературные их качества. Достоянием широких читателей стали многочисленные работы, анализирующие наследие Ильина как философа, публициста, правоведа, политолога и культуролога.В отечественном литературоведении вопросы, связанные с проблемами теории публицистики, стали подниматься еще в начале ХХ века [175, с. Уже здесь содержится признание того факта, что публицистика, хотя не входит в состав лирики как рода литературы, но чем-то с ней сходна, в частности свойствами ее главного героя, напоминающего лирического. Вначале рассказывалось, о чем пишет публицист, какова тема его произведения, характеризовалась его социальная позиция, и уж потом перечислялись художественные особенности текста [175, с. Однако в указанный период были предприняты некоторые шаги, направленные на конкретизацию места публицистики в системе родов литературы. Заслуга цитированных авторов - конкретизация места публицистики в системе родов литературы, а недостаток - сужение ее тематики до узко политической, что, на наш взгляд, было не столько виной, сколько бедой авторов, вынужденных работать в условиях советского режима.В отличие от публицистики, которую относят к промежуточным родо-жанровым образованиям, эссе входит в состав одного из трех родов литературы, а именно эпоса [30, с. В теоретических работах, посвященных эссе отмечается необыкновенная популярность этого жанра в ХХ веке, его "современность", "актуальность", жизненность" и т.д. Ряд исследователей относят жанр эссе к так называемой "литературе ~ акта", или "художественно-документальной литературе". Вместе с тем втор эссе осмысливает факты таким образом, что создает целостную картину действительности (а не фрагментарную, как можно было бы подумать исходя из прерывности структуры эссе). Итак, тематика эссе объединяет все объекты мысли гуманитарных наук, и именно тематическая характеристика эссе позволяет многим исследователям относить жанр эссе к художественно-документальной литературе.Здесь нападкам подвергались его концепция о сопротивлении злу и идея великодержавной России. Начало разработке Ильиным концепции сопротивления злу было положено вскоре после Первой мировой войны и революции в статье Ильина "Идея Корнилова" [62]. В ней автор выступил как убежденный сторонник активной позиции по отношению к злу. Его статья об идее Корнилова оказалась прелюдией к фундаментальному исследованию "О сопротивлении злу силою", вышедшему в свет в 1925 г. Название второй статьи связано с тем, что автор полемизирует с газетой "Возрождение", возглавляемой Петром Струве, поддержавшим Ивана Ильина. Л.Ильина "О сопротивлении злу силою" выразил известный в те годы московский публицист Михаил Кольцов, опубликовавший 19 июня 1925 г. в газете "Правда" статью "Омоложенное Евангелие" [115]. Кольцов по существу признает ораторский дар Ивана Ильина, а затем переходит к краткому изложению ильинской концепции сопротивления. Кольцов полемизировал с Иваном Александровичем Ильиным с на страницах главной газеты СССР, Максим Горький (А.М. Горький сообщал, что "Проф Ильин сочинил "Религию мести", опираясь на Евангелие" [93, с. Пришвину от 15 мая 1927 г., Горький несколько видоизменил и развернул эту свою мысль: "Профессор Ильин пишет, опираясь на канонические Евангелия, отцов церкви, богословов и свой собственный гниловатый, но острый разум, сочиняет Евангелие мести, в коем доказывается, что убивать людей - нельзя, если они не коммунисты" [93, с.

Содержание

Введение

Раздел 1. Теоретико-литературные и историко-литературные стороны публицистики и эссеистики Ивана Ильина

1.1 Публицистика как "промежуточное родо-жанровое образование"

1.2 Эссе - малый жанр эпического рода

1.3 Оценка публицистики и эссеистики Ивана Ильина в критике русского зарубежья

1.4 Оценка публицистики и эссеистики Ивана Ильина в русской литературе советского периода

1.5 Оценка публицистики и эссеистики Ивана Ильина в современной аналитической литературе

Раздел 2. Публицистика Ивана Ильина

2.1 Концептуальная основа публицистики Ивана Ильина

2.2 Полемика Ивана Ильина с представителями правого крыла культуры русского зарубежья

2.3 Художественные проблемы в публицистике Ивана Ильина

2.4 Судьбы русской культуры в публицистике Ивана Ильина

Раздел 3. Эссеистика Ивана Ильина

3.1 Концептуальная основа эссеистики Ивана Ильина

3.2 Проблемы эссеистических произведений Ивана Ильина

Раздел 4. Поэтика публицистики и эссеистики Ивана Ильина

4.1 Автор, герой, персонаж

4.2 Средства художественной изобразительности в творчестве Ивана Ильина

4.3 Крупные композиционные структуры

Выводы

Список использованных источников