Психологические особенности проявления фанатизма (на примере футбольного фанатизма) - Дипломная работа

Признаки проявления фанатизма в большинстве своем связаны с нарушением общественных норм. При мнимой угрозе собственным идейным соображениям, фанатик может пойти на самые радикальные меры по устранению этой угрозы в отличии, к примеру, от человека интересующегося. Трудоголизм - фанатичная мания к работе проявляющаяся страхом к свободному времени или невыполнению планов труда. Сегодня все чаще можно встретить человека настолько погруженного в работу, что он не развивается в других сферах, теряя свое положение в других институтах и со временем выгорает, что приводит к психотерапевтическому вмешательству. В проявлениях безоговорочного следования убеждениям футбольными фанатами в одной только России, по данным МВД за 2012 год, совершено более 10 тысяч преступлений на почве ненависти к представителям другого движения, учитывая, что в стране всего несколько регионов участвующих в футбольных чемпионатах.«Фанатизм [от лат. fanum - жертвенник] - твердая и не признающая никаких аргументов безальтернативная приверженность личности определенным представлениям и убеждениям, что в решающей степени определяет практически любую ее активность и оценочное отношение к окружающему миру.» [18. стр.359] Фанатизм - социально-психологический феномен, характеризующий личностную позицию и систему отношений этой личности с референтными группами отражающую некритичный подход индивида к любой информации, которая в той или иной степени подкрепляет его позицию, установки, представления и убеждения, готовность к жертвенному поведению во имя последних вне зависимости от того, является подобная активность нравственной или аморальной. Фанатизм задает отчетливое идентифицирование друг друга, например, в рамках фан-клубов, способствует укреплению межгрупповых границ, повышению их ригидности и консерватизма, порождает жесткое противостояние с внешним миром, построенное на порой патологически выраженном чувстве «мы» в логике враждебного противопоставления и противостояния «мы - они». Как правило, фанаты, объединяясь в группы, создают закрытые общности, характеризующиеся достаточно жесткой структурой приводящей к отчетливой разностатусности членов сообщества. Нередко фанатизм носит национальный, религиозный и идеологический характер и является базой различных асоциальных, а иногда и антисоциальных проявлений на уровне не только малых, но и больших групп. В таких условиях в поисках способа защититься от угроз и обид, которые он несет, многие индивиды с устойчивым базисным недоверием испытывают острое желание «...поддаться тоталитарной и авторитарной иллюзии целостности, заданной заранее, с одним лидером во главе единственной партии, с одной идеологией, дающей простое объяснение всей природе и истории, с одним безусловным врагом, который должен быть уничтожен одним централизованным карательным органом, - и с постоянным направлением на внешнего врага бессильной ярости, копящейся в этом государстве» [44. стр.342].Правда, фан-движение не стало массовым, изза сильного сопротивления со стороны традиционной культуры общества, которая, в силу своей моностилистичности, не принимала отклонений от традиционных практик, ценностей и т.д. На Западе фан-движение развивалось чрезвычайно бурно, но в советский период истории нашего общества, граждане практически ничего об этом не знали, фанаты западных клубов остерегались поездок в Советский Союз, поэтому фан-движение развивалось в информационном вакууме. По мере демократизации общества российское фан-движение получало все больше информации о фан-движении в других странах, и значительно возросло количество контактов с фанатами других стран. У фан-движения появляются определенные финансовые ресурсы, так как многие фан-движения находят поддержку у руководства клубов, а также формируется система членских взносов в рамках фан-групп. Поскольку субкультура к этому времени уже достаточно развита, то это не составляет для них особой проблемы - они могут быть в курсе всех событий, происходящих в фан-движении, благодаря развитой системе коммуникаций (периодические СМИ фан-движений, Интернет и т.д.), участвовать практически во всех коллективных практиках и не чувствовать себя ущемленными.Спорт используется для выполнения множества функций: определения более четких границ уже устоявшихся моральных и политических сообществ, для оказания помощи в создании новых социальных идентичностей, он дает физическое выражение определенных ценностей и создает пространство для противопоставления поддерживающих эти ценности групп. "Фанаты обладают меньшей уверенностью в возможности произвольного изменения идентичности, чем нефанаты. Околофутбольная субкультура является специфичной средой развития личности молодого человека в период ранней взрослости благодаря тому, что предоставляет футбольному фанату успешный образ Я, ценности и нормы, поддерживаемые в референтной группе, которые реализуются в коллективных практиках, осуществляемых молодыми людьми в околофутбольном времяпрепровождении. У футбольных болельщиков и фанатов наблюдается: неу

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Изучение фанатизма как социально-психологического явления

1.1 Фанатизм, его виды и современные масштабы

1.2 История появления футбольного фанатизма в России и его социокультурные особенности

1.3 Психологические особенности футбольных фанатов и проблема их исследования в России и за рубежом

Глава 2. Эмпирическое исследование психологических особенностей проявления фанатизма

2.1 Эмпирическая база, подготовка практической части и ход исследования

2.2 Диагностирование личных особенностей в группах, обработка и сравнительный анализ полученных данных

Заключение

Выводы

Список литературы

Приложения

Фанатизм - крайняя форма убежденности индивидуума идеей. Признаки проявления фанатизма в большинстве своем связаны с нарушением общественных норм. При мнимой угрозе собственным идейным соображениям, фанатик может пойти на самые радикальные меры по устранению этой угрозы в отличии, к примеру, от человека интересующегося. Это и есть отличительная особенность фанатика от любителя.

И так, фанатизм - это проблема. Проблема современности, не уступающая масштабами алкоголизму или наркомании. Проблема требующая тщательного подхода к ее профилактики, в масштабах государства.

По данным международной организации труда и ученым-психологам европейских и американских институтов ХХ век, в мире, признан веком трудоголизма. Трудоголизм - фанатичная мания к работе проявляющаяся страхом к свободному времени или невыполнению планов труда. Сегодня все чаще можно встретить человека настолько погруженного в работу, что он не развивается в других сферах, теряя свое положение в других институтах и со временем выгорает, что приводит к психотерапевтическому вмешательству. От этого чаще всего страдает институт семьи. По данным социологов, в России 6% разводов в год следствие сильной занятости одного из супругов на работе.

Начиная с давних времен церковное влияние усиливалось с каждым годом сильнее и сильнее. Превращая многих людей в религиозных фанатиков. Верующие были готовы на любые материальные пожертвования и даже на убийство прославляя свою веру или сохраняя ее влияние. По данным из судебных дел и исследований социологов различных организаций, в том числе и ООН ежегодно совершается более 20% преступлений на почве межрелигиозной розни во всем мире. Из них большая часть в странах востока.

Так же среди молодежи в ХХ-XXI веках самым распространенным видом фанатизма стал спортивный фанатизм. Общество вынуждено считаться с мнением радикально настроенной молодежи изза страха ей противостоять. В проявлениях безоговорочного следования убеждениям футбольными фанатами в одной только России, по данным МВД за 2012 год, совершено более 10 тысяч преступлений на почве ненависти к представителям другого движения, учитывая, что в стране всего несколько регионов участвующих в футбольных чемпионатах.

Основываясь на наблюдении за государственными реформами, начало ХХІ века ознаменовано новыми подходами к социализации населения, повышению культурного уровня в стране и занятости населения. Актуальность данной работы исходит из событий последних лет в России, которые показали как важно следить за распространением фанатизма в обществе во избежание массовых протестов и помех в реализации государственных программ. Фанатизм все чаще приобретает массовый характер, что негативно влияет на социальное здоровье населения в целом. Причиной массовости является повышение чувства значимости и наполнение смыслом жизни человека вступившего в определенный фанатский круг общения. Немаловажную роль играет и большое количество людей готовых поддержать тебя только за то что вы объединены одной идеей. Как правило фанатиком не рождаются им становятся и чаще всего не заметно самому для себя. И к сожалению чаще всего этому явлению подвержена молодежь в возрасте от 16 лет. Какова бы не была причина этих проявлений, в любом случае регулятором данной проблемы выступают индивидуальные свойства личности.

Исходя из этих фактов, нами была поставлена цель: на примере футбольных фанатов определить какие психологические особенности личности влияют на проявления фанатизма. Тем самым объектом исследования дипломной работы являются психологические особенности личности, а предметом исследования психологические особенности проявления футбольного фанатизма. Гипотеза, которая была сформирована в период изучения проблемы, звучит так: «Предрасположенность человека к проявлению фанатизма исходит из определенных психологических особенностей личности».

Изучив психологические черты лиц с признаками проявления футбольного фанатизма и лиц заинтересованных футболом без этих признаков, в будущем можно будет прогнозировать уровень проявления фанатизма у человека попавшего, в так называемую, «группу риска». А так же вырабатывать способы профилактики этого явления.

Для этого потребуется сравнительный анализ полученных данных между группами лиц с признаками проявления футбольного фанатизма и без признаков его проявления, но интересующихся футболом. В рамках исследования удалось сформировать две группы людей выборки: 25 человек с проявлениями футбольного фанатизма и 25 людей заинтересованных футболом без признаков проявления фанатизма. Выборка формировалась на базе ГБОУ ВПО МГПУ ИПССО из студентов выпускников и студентов пятых курсов педагогического и социально-правового факультетов. Всего в исследовании участвовало 50 человек в возрасте от 21 до 26 лет Для проведения исследования нами были выбраны следующие методы:

В данном исследовании был произведен комплексный анализ отечественной и зарубежной психологической литературы, психологических журналов, любительских журналов, а так же исследований опубликованных в интернете.

2. Наблюдение.

3. Анкетирование.

В данном исследовании была составлена анкета на определение социального статуса респондента.

4. Психодиагностический метод.

В данном исследовании были использованы методы исследования психологических свойств и состояний личности. В частности: 1. Тест Кеттелла 16 PF (Форма А)

2. Методика диагностики показателей и форм агрессии А.Басса и А.Дарки

3. Методика диагностики уровня социальной фрустрированности Л.И. Вассермана (модификация В.В. Бойко)

4. Диагностика самоактуализации личности методика А.В. Лазукина в адаптации Н.Ф. Калина (САМОАЛ)

5. Методы математической статистики.

В данном исследовании, для проверки полученных данных, были использованы методы математико-статистической проверки гипотез. В частности: методы описательной статистики и t-критерий Стьюдента.

Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач таких как: 1. Подбор психологической, педагогической и социологической литературы по проблеме фанатизма;

2. Изучение фанатизма в социо-психологическом контексте;

3. Формирование выборки;

4. Проведение эмпирического исследования в каждой группе;

5. Интерпретация полученных данных по каждой группе отдельно;

6. Сравнительный анализ полученных данных;

7. Формирование заключения;

Теоретическая значимость исследований в этой сфере заключается в их редкости, но необходимости определения критериев детерминирующих проявления фанатизма у человека, что в будущем может позволить избежать увеличение статистических данных касающихся этой проблемы.

Практическая значимость исследования определяется тем, что полученные в ходе него эмпирические данные могут быть использованы впоследствии при диагностическом определении риска развития фанатизма, психологами в различных областях, с целью профилактики этого явления.

Данная работа состоит из введения, 2 глав, заключения, списка используемой литературы и приложений.

Приступая к работе мы отдаем отчет тому, что личная информация о согласившихся, на исследование, испытуемых с признаками проявления фанатизма не должна быть раскрыта в процессе.