Шаманизм как система знаний о мире, основанная на экстатическом опыте. Регулирование различных групповых конфликтов с помощью психоактивных веществ. Исследование галлюциногенных свойств некоторых растений. Объективные психотропные качества мухомора.
При низкой оригинальности работы "Психоактивные вещества в религиозных практиках на примере шаманизма", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Доклад по курсу «История и теория религии» Тема: Психоактивные вещества в религиозных практиках на примере шаманизмаШаманизм был развит у многих народов: Северной Европы, Сибири, Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии и Африки, у индейцев Северной Америки, а также и у индейцев Южной Америки. Шаман регулировал различные групповые конфликты, находил причину возникновения болезней, устранял неудачи на охоте, устанавливал различные культурные табу и т. д. В зависимости от страны и ее климата, растения использовались разные: пейот, дурман, белена, красавка, псилоцибиновые грибы, мухомор и др. Примечательно, что в шаманской практике с применением красного и иных видов мухоморов первостепенное значение имеет соблюдение различных условностей (правила сбора, сушки, хранения, ритуализм употребления и т. д.) и только во вторую очередь интоксикация конкретными алкалоидами (мускарином, мусцимолом и пр.), вызывающими общий фон (опьянение, возбуждение, сон) шаманского опыта. Например, мускарин, содержащийся в пантерном и красном мухоморах, плохо всасывается через кишечную стенку, почти не проходит через гематоэнцефалический барьер и поэтому не влияет на центральную нервную систему.Однако стоит отметить, что вопрос о составе и количестве действующих веществ в этих грибах до сих пор обсуждается, да и отчеты экспериментаторов сильно рознятся. Отсюда можно сделать важный вывод - ритуалы, выработанные в культуре северных народов вокруг непосредственно употребления психотропов являются очень важным фактором для достижения необходимого сакрального трансового состояния.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
