Проявлення краси божественного світу через красу людської творчості, або можливість "онтологічних перемовин" (св. Григорій Палама та П. Флоренський) - Статья
Характеристика та особливості головних засад Преображення "розколеної онтології", що єднають філософські шляхи св. Гоигорія Палами та П. Флоренського. Дослідження та значення істинного іконопису як свідчення вільного протікання божественних енергій.
При низкой оригинальности работы "Проявлення краси божественного світу через красу людської творчості, або можливість "онтологічних перемовин" (св. Григорій Палама та П. Флоренський)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Проявлення краси божественного світу через красу людської творчості, або можливість "онтологічних перемовин" (св.Історико-філософські площини, отримуючи свій глибинний вимір при їхньому осмисленні дослідниками, можуть розкриватись не тільки як класичний «обєкт вивчення», а й як строкате, однак гармонійне, мереживо смислів, в якому кожен із них не є самозамкненим, а переплітається з іншими, виступаючи невідємним фрагментом цілого. Задля того, аби реалізувати мету даної роботи, необхідно зазирнути за завісу часу і розшифрувати ту гносеологічну настанову православного світу XIV століття, за чистоту якої виступав Григорій Палама та в світлі якої вибудовував свої ідеї через шість століть потому П. Флоренський. Флоренський також наголошував на тому, що саме проблематика сходження Святого Духу дала поштовх до розгортання вчення про Фаворське світло та невимовне розрізнення божественних сутності та енергій [5]. Однак тільки за таких умов ця скінченна розірвана земна площина може здобути вкоріненість в небесних сутностях, отримати поєднання з Небом через божественні енергії. Флоренський писав: «Палама розмірковував: в Богові, разом із Сутністю, є діяльність, саморозкриття, само відкриття Божества...Сутність на енергія існують разом, поруч, вони обумовлені одні одним, а не одне після іншого.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
