Происхождение славянской письменности - Реферат

Пермский государственный национальный исследовательский университет ПО ДИСЦИПЛИНЕ: Введение в славянскую филологию Выполнила: Сазина ДарьяЗатем уже за предметами стали закреплять конкретное значение, которое было оговорено заранее, и составляло систему условных знаков. Такой способ закрепления значения называется «предметным письмом». Но предметное письмо не могло передавать много информации, поэтому далее письменность превратилась в письмо в рисунках (пиктографию), которое в дальнейшем превратилось в идеографию, которая фиксировалась уже на уровне государства. В идеографии знаки принимали уже конкретное значение, а вместе составляли уже конкретную мысль. Но тем не менее, у логографии было множество недостатков: проблема выражения абстрактных понятий, невозможность фиксирования иностранных слов, а также тяжело было установить логические связи между знаками.Образование письменности как на Руси, так и у других цивилизаций, в первую очередь, связаны с образованием государственности и разложением первобытнообщинного строя. В IX веке, когда сформировалось Древнерусское государство, появилась благоприятная почва для появления письменности и единого языка в целом. Обуславливалось все это, во-первых, наличием одной общей этнической территории, во-вторых, складыванием древнерусской народности, которая была общей для всех восточнославянских племен, формированием классового разделения. Первоначально для выражения простых образов и понятий славянами использовалось пиктография. Но в рамках развития общества и культуры пиктография все меньше и меньше удовлетворяла потребностям людей, становилась все менее пригодной для существующего уровня культуры.Неизмеримо большой вклад с развитие русской письменности внесли два брата: Кирилл (Константин) и Мефодий. «Житие Кирилла» было написано сразу после его смерти в 869 году под руководством его брата, Мефодия. Ведь они путешествовали по Великой Моравии по поручению царя и патриарха Византии, в Моравии же занимались церковным устройством и активно взаимодействовали с князем Ростиславом, совершали поездку в Рим, где их торжественно принял Римский папа Адриан II. По пути в Хазарию братья остановились в греческом городе Херсонесе (по-славянски Корсунь), где Кирилл обнаруживает «Евангелие» и «Псалтырь», написанные «русскими буквами», и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке. Вскоре после возвращения из Хазарии Кирилл и Мефодий отправились в Моравию, эта миссия стала главной в жизни обоих братьев.Как нам известно, на период IX - X веков уже существовало две азбуки: кириллица и глаголица. Кириллица в своем составе имеет 43 буквы, а глаголица 40. Из 40 глаголических букв 39 служили для передачи тех же самых звуков, что и буквы кириллицы, а одна глаголическая буква «дервь», отсутствовавшая в кирилловском алфавите, предназначалась для передачи палатального согласного «г». Глаголица почти полностью совпадает с кириллицей по алфавитному составу, расположению, звуковому значению букв, но зато очень резко отличается форма букв. В кириллице цифровые значения имели только те буквы, которые были заимствованы из греческого алфавита, при этом за каждой из этих букв было закреплено тоже число, что и в греческом языке.Существование двух славянских азбук - кириллицы и глаголицы наталкивает исследователей на вопрос об авторстве этих самых азбук. Одна из точек зрения на эту проблему говорит о том, что Кирилл создал глаголицу, а кириллица была составлена в Восточной Болгарии в конце IX века учениками Кирилла и Мефодия. В качестве подтверждения гипотезы они выдвигают следующие доказательства: 1) Древнейшая глаголическая рукопись «Киевские листки» принадлежит западным славянам, что согласуется с тем, что в более позднее время глаголица получила наибольшее распространение как раз у юго-западных славян (Истрия, Хорватия, Далмация). На почве этой гипотезы за последнее время выросла еще одна, по которой Кирилл признается автором глаголицы, а кириллица не считается созданной учениками Кирилла и Мефодия, а трактуется как дохристианское славянское письмо, произошедшее из византийского устава. Существует еще гипотеза, по которой кириллица могла возникнуть эволюционным путем, в то время как глаголица явно является искусственно созданной, так как она очень хорошо отражает фонетику славянского языка.Но поскольку язык динамичен, то и кириллица не оставалась прежней, а развивалась и изменялась в соответствии с лингвистическими закономерными процессами и общественными потребностями. Древнейшая форма кириллицы называется уставом, его отличительной чертой является отчетливость и прямолинейность линий, буквы устава крупного размера и стоят отдельно друг от друга. Большая часть букв угловатая, широкая, но есть исключения - узкие округлые буквы с эллипсоидными изгибами (О, С, Э, Р ) Для этого письма характерны тонкие нижние удлинения некоторых букв (Р, У, 3), которые можно увидеть и в других видах кириллицы.

Содержание

Введение

1. Культурные и исторические причины и условия появления славянской письменности

2. Деятельность Кирилла и Мефодия и их учеников

3. Славянские азбуки: кириллица и глаголица

4. Гипотезы об основе славянской письменности

5. От кириллицы до русского гражданского шрифта

6. Памятники старославянского языка

Заключение

Источники