Русская Правда как памятник феодального законодательства, история происхождения, редакции и источники. Правовое положение различных групп населения согласно данному своду законов. Особенности гражданского, семейного, уголовного и процессуального права.
Актуальность данной темы курсовой работы заключается в том, что Русская Правда имеет громадное значение, как исторический источник по генезису феодализма в древней Руси. Громадное значение Русской Правды как источника по истории непосредственных производителей материальных благ особенно четко выясняется в трудах В. И. Ленина. В. И. Ленин обращается несколько раз к Русской Правде, говоря о крепостнических отношениях в своей книге «Развитие капитализма в России». Он указывает, что «отработки держатся едва ли не с начала Руси (землевладельцы кабалили смердов еще во времена «Русской Правды»), увековечивая рутинную технику, и начинают быстро уступать место капитализму только в пореформенную эпоху». Ленина находим и характеристику кабального положения смердов во времена Русской Правды: «И «свободный» русский крестьянин в 20 - м веке все еще вынужден идти в кабалу к соседнему помещику совершенно так же, как в 11 - м веке шли в кабалу «смерды» (так называет крестьян «Русская Правда») и «записывались» за помещиками!»Под названием «Русская Правда» понимаются три различных памятника, которые могут быть названы «Краткой» (ее составные части обычно датируют XI в.), «Пространной» (ее составные части часто относят к концу XI-XII в.) и «Сокращенной» Правдой (по мнению большинства исследователей, составлена была в XIV-XVII вв., а по М. Н. Калачова, хотя склонялся и к делению Правды Русской на две редакции (Краткую и Пространную), считая правду Русскую памятником официальной кодификации, он связывал ее Краткую редакцию с именем Ярослава, а Пространную редакцию с именами Изяслава с братьями (первая часть) и Владимира Мономаха (вторая часть). Он резко противопоставлял Правду Ярослава Правде его детей. Он разделил Краткую Правду на две части: составление первой части, разделенной на 17 статей, им было приписано Ярославу (это так называемая Древнейшая Правда), а второй части (35 статей) - его сыновьям. Обычно Краткую Правду делят на четыре части: Древнейшую Правду (или Правду Ярослава), включающую в себя первые 17 или 18 статей Краткой Правды (статью 18, не имеющую параллелей в Пространной Правде, иногда считают позднейшим дополнением); Правду (или Устав) Ярославичей (следующие статьи - 19-41); Покон вирный I (ст.Тихомирова в пользу новгородского происхождения Русской Правды подверглись серьезной критике. К сожалению, доказательств в пользу киевского происхождения Краткой Правды, кроме общих соображений о значении Киева, как центра древней Руси в XI - XII вв., не было приведено вовсе. Первым источником его были обычаи, перешедшие в классовое общество из первобытно-общинного строя и ставшие теперь обычным правом. Как и любой другой правовой акт, Русская Правда не могла возникнуть на пустом месте, не имея под собой основы в виде источников права. Законодатель стремится ограничить кровную месть или совсем отменить, заменив денежным штрафом - вирой (заметно сходство с «Салической правдой» франков, где кровная месть также была заменена денежным штрафом).Складывались основные классы такого общества-феодалы и феодально-зависимые крестьяне, права и обязанности которых регламентировались законом, как неравные по отношению друг к другу и к государству. Источники указывают на наличие княжеских сел, где жили зависимые крестьяне, работавшие на господина под надзором его приказчиков, старост, в том числе специально наблюдавших за полевыми работами. Устанавливается штраф в 12 гривен за нарушение земельной межи, также штрафы взимаются за разорение пчельников, боярских угодий, за кражу ловчих соколов и ястребов. За совершенные проступки и преступления, а также по обязательствам и договорам он нес личную и имущественную ответственность, за долги смерду грозило превращение в феодально-зависимого закупа, в судебном процессе, смерд выступал полноправным участником. Русская Правда всегда указывает при необходимости на принадлежность к конкретной социальной группе (дружинник, холоп и т.д.) В массе статей о свободных людях, именно свободные подразумеваются, о смердах, речь заходит лишь там, где их статус необходимо выделить.Русская Правда и другие источники древнерусского права довольно четко различают две основные части гражданского права - право собственности и обязательственное право. Право собственности возникает с утверждением феодализма и феодальной собственности на землю. Кроме собственности на землю, она говорит и о праве собственности на другие вещи - коней, тягловый скот, холопов и пр. Что касается обязательственного права, то Русская Правда знает обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда. Обязательства в Древней Руси возникали из складывающихся норм возмещения за причиненный вред и из договоров.Брачно-семейное право развивалось в Древней Руси в соответствии с каноническими правилами. С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права - моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи, пришедшие к нам из Византии.
План
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОЙ ПРАВДЫ. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
1.1 ВРЕМЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ЕЕ РЕДАКЦИИ
1.2 ИСТОЧНИКИ И МЕСТО ВОЗНИКНОВЕНИЯ
ГЛАВА 2. ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ ГРУПП НАСЕЛЕНИЯ ПО РУССКОЙ ПРАВДЕ
ГЛАВА 3. ПРАВОВАЯ СИСТЕМА ПО РУССКОЙ ПРАВДЕ
3.1 ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО
3.2 СЕМЕЙНОЕ ПРАВО
3.3 УГОЛОВНОЕ ПРАВО
3.4 ПРОЦЕССУАЛЬНОЕ ПРАВО
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
