Происхождение права - Курсовая работа

Актуальность настоящей темы заключается в том, что в истории развития правовой мысли существовали различные точки зрения на происхождение права, что объясняется как сложностью проблемы, так и неодинаковыми позициями авторов, их пониманием происхождения и сущности права и государства. Проблема возникновения права длительное время останется в науке дискуссионной, т.к. в основе этой сложнейшей проблемы лежат различные идейные, философские воззрения и течения До настоящего времени специалисты (ученые, практики) не пришли к единой трактовке понятия «право». Современные исследователи сходятся во мнении о том, что при развернутом определении права необходимо учитывать: естественно-исторический характер его происхождения; его способность быть масштабом поведения свободных и равных субъектов; обладать такими свойствами, как нормативность, общеобязательность, взаимосвязь заключенных в нем прав и обязанностей; наличие реальных гарантий по возможности реализации положений права не только со стороны государства, но и со стороны общества. Для более глубокого понимания сущности и особенностей права, его роли в жизни общества необходимо рассмотреть общую характеристику теорий права.Традиционно теория государства и права при изучении происхождения права акцентировала внимание на том, что право возникает там и тогда, когда возникают классы, появляется государство, когда возникает необходимость осуществлять государственное принуждение. В возможности принуждения видели основной способ регулирования поведения членов классового общества, защиты частной собственности, классового господства, эксплуатации. Государственное принуждение к выполнению установленных правил считалось точкой отсчета, водоразделом между доправовой и правовой организацией общества. Данные свидетельствуют о более глубоком, качественном отличии регулирования поведения людей в раннеклассовом обществе от регуляции в первобытном обществе, причем не только по содержанию, но и по способам регулирования. Однако только такой подход был также идеалистический и преувеличивал некоторые реальные процессы правообразования, поскольку право уже на самых первых этапах своего возникновения наряду с выполнением общесоциальных функций выступало и в роли нормативно-классового регулятора, т.е. регулирования общественных отношений с позиций господствующего класса.Традиционно теория государства и права при изучении происхождения права акцентировала внимание на том, что право возникает там и тогда, когда возникают классы, появляется государство, когда возникает необходимость осуществлять государственное принуждение. Однако только такой подход был также идеалистический и преувеличивал некоторые реальные процессы правообразования, поскольку право уже на самых первых этапах своего возникновения наряду с выполнением общесоциальных функций выступало и в роли нормативно-классового регулятора, т.е. регулирования общественных отношений с позиций господствующего класса. Нормы права санкционируются либо создаются государством и охраняются государством, а обычаи поддерживаются всем родом, общественным мнением, традициями, авторитетом. В конечном счете право создается в основном в интересах господствующего класса, поэтому оно нередко носит характер устрашения. Право существует уже не в сознании людей, а имеет свои формы выражения: писаные законы, указы, а обычаи передавались из поколения в поколение по памяти, они были в сознании каждого члена рода.Именно Джон Остин дал развернутое обоснование формуле: право - это повеление суверена. Такой подход предполагал изучение основных черт права с использованием чисто юридических критериев, обособленных от моральных оценок права и его социально-политических характеристик. Норма права рассматривалась им «правилом, установленным одним разумным существом, для руководства им». Основной гарантией действия права (позитивного закона) выступает привычка и готовность большинства населения к повиновению. В целом позитивистское правопонимание негативно относилось к теоретико-правовым конструкциям, допускающим помимо издаваемого государством массива законодательства и некое идеальное (эталонное) право, с наличием которого государству надо считаться («Лучше капля силы, чем мешок права»).Право в названной теории представляет собой иерархическую систему норм в виде «лестницы, где каждая верхняя ступень обслуживает нижнюю, а нижняя вытекает из верхней и ей подчиняется». Основной целью теории права он считал снабдить юриста, прежде всего судью, законодателя и преподавателя пониманием и описанием позитивного права страны. Одной из самых трудных задач общей теории права он считал определение ее реальности и показ различия между реальностью законов и природы. Школу естественного права следует воспринимать как носительницу доктрины, предлагающей вариант решения вечной проблемы справедливости посредством определения характера взаимоотношений между людьми. Нормативисты и легисты отождествляют право с законом и трактуют его принудительный характер как сущность права.

Содержание

Введение

Глава 1. Происхождение права: причины и теории

1.1 Основные причины и закономерности появления права

1.2 Теории происхождения права: виды и причины разнообразия

Глава 2. Общая характеристика теорий происхождения права

2.1 Юридический позитивизм

2.2 Нормативистская теория

2.3 Другие теории

Заключение

Библиографический список