Происхождение и ранняя история восточных славян - Контрольная работа

Происхождение и ранняя история восточных славянПравители, законодатели действуют по указаниям истории и смотрят на ее листы, как мореплаватели на карты морей. Надо знать, какие страсти волновали гражданское общество, и какими способами благотворная власть ума обуздывала их бурное стремление, чтобы установить порядок, объединить выгоды людей и даровать им возможность быть счастливыми на земле.XI века), считающийся одним из составителей основного исторического документа о Древней Руси летописи «Повесть временных лет»: «Славяне издревле обитали в странах Дунайских и, вытесненные из Мизии болгарами, а из Паннонии волохами (доныне живущими в Венгрии), перешли в Россию, в Польшу и другие земли». Однако ж Нестор в другом месте говорит, что святой апостол Андрей - проповедуя в Скифии имя Спасителя (по легенде дошедший до Новгородских земель), поставив крест на горах киевских, еще не населенных, и предсказав будущую славу нашей древней столицы - доходил до Ильменя и нашел там славян; следовательно, они по собственному Нестерову сказанию, жили в России уже в первом столетии и гораздо раньше, нежели болгары утвердились в Мизии. Но вероятно, что славяне, угнетенные ими, отчасти действительно возвратились из Мизии к единоземцам на севере; вероятно и то, что волохи, потомки древних гетов и римских всельников Траянова времени в Дакии (провинция Рима, занимавшая большую часть современной Румынии), уступив сию землю готфам, гуннам и другим народам, искали убежища в горах и, видя, наконец, слабость аваров, овладели Трансильваниею и частью Венгрии, где славяне должны им покориться /2. С.40/. Славяне, участвуя в процессе миграции, расселяются на запад (в район Одера) и на восток (в район реки Волхов, правобережья Днепра и Приднестровья). Может быть, еще за несколько веков до Рождества Христова под именем венедов известные на восточных берегах моря Балтийского, славяне в то же время обитали и внутри России; может быть, андрофаги, меланхлены, невры Геродотовы принадлежали к их племенам многочисленным.Византийский автор Прокопий Кесарийский (VI век) пишет: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому относительно всех счастливых и несчастливых обстоятельств у них решения принимаются сообща». Скорее всего, речь здесь идет о собраниях (вече) общинников, на которых решались важнейшие вопросы жизни племени, в том числе и выбор вождей, «военных предводителей». Появление рабов из пленных, набеги на Византию, которые в результате раздачи награбленных богатств, укрепляли престиж предводителей и ускоряли складывание дружины, состоящей из профессиональных воинов, соратников князя /3/. Таким образом, у славян уже шло имущественное и социальное расслоение, племенная знать (старейшины, вожди) накапливали материальные ценности (об этом свидетельствует, например, найденные на Полтавщине клад драгоценного оружия, посуды, украшений, содержавший более 20 кг одного лишь золота). Кроме того, происходили изменения в общине: на смену коллективу родственников, владеющих всеми угодьями сообща, приходит община, состоящая из больших патриархальных семей, объединенных между собой общностью территории, традициями, верованиями.Восточные славяне, сохраняя основы общинного строя (общинную собственность на землю и скот, вооружение всех свободных людей, регулирование социальных отношений с помощью традиций, т.е. обычного права, вечевую демократию), претерпевали как внутренние изменения, так и давление внешних сил, что в своей совокупности и привело к образованию государства.

Содержание

Введение

1. Происхождение и особенности территориального расселения восточных славян

2. Восточные славяне в древности (особенности материальной и духовной культуры)

3. Общественный строй восточных славян

Вывод

Литература