Анализ вопросов, связанных с возникновением, становлением и развитием русского варианта неоязычества. Степень влияния современных языческих веяний на социальное, политическое, культурное развитие общества. Идеологические лидеры отечественного нативизма.
При низкой оригинальности работы "Проблемы становления этнической религиозности в России по данным отечественной историографии", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
неоязычество веяние идеологический нативизмК причинам неослабевающего интереса к данной проблематике можно отнести: степень влияния современных языческих веяний на социальное, политическое, культурное развитие определенной части российского общества; уровень и характер взаимоотношений последователей нативизма с органами государственной власти, общественными и политическими организациями, представителями других религиозных конфессий, деноминаций и т.п.; зарождение новых направлений в новом российском язычестве. Однако, безусловно, одной из главных причин сохранения интереса к язычеству XXI века следует признать долголетие данного социально-религиозного феномена. Андреевой, выдвигают тезис, согласно которому начало русского «религиозного традиционализма» в культуре следует искать в XLX веке: «Распространение неоязычества в русской культуре связано с процессом дехристианизации российского общества, начавшимся еще в XIX веке»[22,с.17;6,с.102]. Одним из представителей «семидесятников» (ученых, придерживающихся точки зрения, согласно которой временем зарождения нового русского язычества на территории РСФСР следует считать 70-е гг. прошлого столетия) является известный археолог Л.С. Клейн. Основателем, «отцом» неоязыческой «Церкви»[23] следует считать апологета Влесовой книги Ю.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
