Типология феодальных отношений Древней Руси. Этапы возникновения и развития древнерусской народности и государственности. Социально-экономические и политические изменения в недрах славянского общества. Основные проблемы особенностей социального строя.
Изучение прошлого страны имеет большое политическое значение. Историческая и историко-правовая науки, изучая и обобщая опыт прошлого, помогают познать и использовать закономерности общественного развития, избежать повторения ошибок. Исторические судьбы сложились так, что все они объединились вокруг русского народа, на долю которого выпала высокая миссия создать великое государство. Многонациональный характер Российской империи и исторический тип государства, а также различный уровень развития ее народов обусловили вместе с тем определенное неравноправие и даже угнетение, породившее соответствующие национально-освободительные движения.феодальный русь древнерусский государственность«провозглашала особые свойства Российского государства и его истории - православие, самодержавие, народность, разводя пути исторического развития России и западноевропейских стран, которым она оставляла феодализм, революции и конституции». В результате исследований, проходивших в первое десятилетие установления советской власти, сложилось несколько точек зрения относительно типологии общественного строя Киевской Руси: 1) черты феодального общества существовали в Киевской Руси, однако господство феодальных отношений было установлено только в XIII веке; 2) вполне сложившийся феодализм существовал на Руси XI-XII вв.; 3) Древнерусское общество было по своей сути не феодальным, а рабовладельческим. Сталина, в своем историческом развитии государство должно было пройти необходимый период развитого рабовладения, на смену которого приходил феодализм. Такая точка зрения вызвала критику со стороны ученых старшего поколения, которые подвергали серьезному сомнению возможность существования феодальных отношений в Киевской Руси IX-X вв.: «Киевская Русь или «Держава Рюриковичей» (от Рюрика до Владимира Святославовича включительно), базировалась не на интенсивной феодальной эксплуатации населения, а лишь на сборе дани с покоренных племен. Юшков, который указывал на то, что «IX-X вв. древнерусское общество состояло из свободного рядового населения, организованного в общины, князей с их дружинниками и патриархальных рабов» и лишь со второй половины X в. наблюдаются предпосылки «для развития феодализма, для превращения князей, родоплеменной знати, дружинников в крупных землевладельцев-феодалов, а общинников, земля которых экспроприируется, - в феодально-зависимое крестьянство».В процессе своего развития российская государственность прошла путь от примитивных форм в виде княжеской администрации до образования единого государства и создания высшей формы феодального государства - абсолютной монархии, переживших затем кризис и крушение. Карамзин считал, что в такой огромной по территории стране, как Россия, наилучшей формой его царственности является самодержавие. Самодержавие в концепции Карамзина - надклассовая общественная сила, обеспечивающая нормальную деятельность государственного организма, порядок в стране и внешнюю безопасность, а также определяющая постепенное прогрессивное развитие общества. Государственники разрабатывали теорию постепенного перерастания родового быта в государственные отношения, полагая, что история есть история государственных институтов. Карамзина), отождествлявших государство с самодержавием, представлял государство как надклассовый институт, выражавший всенародные интересы.Древнерусское государство возникло в период появления на исторической арене других европейских государств: распад империи Карла Великого (843) на Западное (будущая Франция), Среднее (позже Италия) и Восточное (Германия) королевства; Моравское государство (830); Венгерское государство (896); Польское государство (960). Предпосылками образования Древнерусского государства были: развитие производительных сил восточнославянских племен; В VIII-IX вв. восточные славяне заселили берега Невы, освоили леса на южном побережье Ладожского озера, вышли к рекам Сясь, Паша, Свирь. Славяне валили и жгли вековые деревья, золой удобряя землю. Восточные славяне или русские принесли в Приневье высокую материальную культуру - пашенное земледелие, высокоразвитое мастерство.Веревкой измеряли землю при ее распределении внутри общины. Территориальная община могла состоять как из одного большого массива отдельных домохозяйств, так и из ряда разнообразных поселений, включавших в себя мелкие и крупные крестьянские хозяйства. Хозяйства отдельных семей совместно обрабатывали земли, были связаны круговой порукой, взаимной ответственностью за уплату долга и т. д. Постепенное освобождение от тяжелого труда при подсечном земледелии, работа на «старопахотных землях», расчищенных предыдущими поколениями, делала ненужной принудительную коллективность родового строя. К моменту образования государства в жизни русской деревни соседская (территориальная) община, которая пришла на смену родовой (кровной) общине, занимала важное место.Высшее могущество Древнерусского государства приходится на время правления Владимира ?(правил в 980-1015) и его сына Ярослава Мудрого (правил в 1019-1054).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы