Предмет философии науки. Наука как познавательная деятельность. Эволюция подходов к анализу науки: от логического позитивизма до эпистемологического анархизма. Интерналистский и экстерналистский подходы в понимании механизмов научной деятельности.
Проблемы и основные концепции современной философии наукиУместно привести определение философии науки, изложенное в коллективной работе «Философия науки и техники»: «…предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в исторически меняющемся культурном контексте». Философия науки, таким образом, может быть представлена как особое знание o науке в целом, ee mecte в культуре, o tom, как совершается научный поиск, какова динамика научного знания, методы и методология исследовательской деятельности. Все это вопросы, идущие от специфики самой философии, для которой характерен предельно общий подход к осмыслению разнообразных феноменов, и в этом случае философия науки занята рефлексией над наукой в ee предельных глубинах и подлинных первоначалах. Кроме того, в спектр философии науки попадает и рефлексия o соотношении философии и науки. Как они взаимодействуют, какое влияние оказывает философия на науку, а наука - на философию?При определении понятия «наука» следует учитывать, по крайней мере три аспекта ee бытия: познавательный, социальный и социокультурный. При таком подходе наука предстает как «особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно-организованных и обоснованных знаний o мире», как «социальная система, состоящая из профессиональных сообществ, основной целью которых является получение, распространение и применение научного знания», и как специфическая сфера культуры (наравне c моралью, религией, философией, искусством). Наука как познавательная деятельность имеет цель: выявить законы, по которым существуют объекты материального мира, c tem, чтобы эти объекты преобразовывать в соответствии c потребностями человека. Наука возникла из практической деятельности, обыденного, повседневного, житейского опыта, однако, в отличие от него, приобрела способность опережать практику по освоению объектов материального мира. Рузавин, «объективность, предметность и нацеленность исследования на открытие все новых явлений и процессов природы и общества придают научному познанию необходимую целостность, превращая науку в систему объективно истинных понятий, суждений и теорий».Отсюда проблема связи психологии c другими науками, изучающими человека и окружающий его мир. В целом разделяя позиции позитивизма в науке и философии (o необходимости изъятия из науки таких «метафизических» понятий, как «субстанция», «причинность», «материальное», «идеальное»), эмпириокритицизм обосновал и ряд своих принципов. Научные понятия Мах истолковывает как определенный род связи чувственных элементов: законы в науке - не более, чем описания, а теория - худший вид описания, поскольку она более всего отстоет от объекта. В сфере методологии науки представители Венского кружка выступили c идеей разграничения эмпирического и теоретического уровней знания, выделили в научном знании твердую эмпирическую основу. Так, Поппер выступил против кумулятивизма в науке - такого представления, согласно которому развитие научного знания представлялось как процесс добавления, накопления новых истинных знаний, ведущих к прогрессу в науке.
План
Содержание
1. Предмет философии науки
2. Наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры
3. Эволюция подходов к анализу науки: от логического позитивизма до эпистемологического анархизма. Интерналистский и экстерналистский подходы в понимании механизмов научной деятельности
1. Предмет философии науки
"На долю человеческого разума ... выпала
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
