Уникальность казахского сценического искусства. Социальная и эстетическая сущность театральных выступлений степных актеров как художественная форма духовного творчества народа. Отголоски магии плодородия в куртуазном поведении и творчестве салов и серi.
При низкой оригинальности работы "Проблемы и механизмы идентификации сценического искусства казахов", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Казахская национальная академия искусств им.Ведь очевидно, что культура любого народа не всегда объяснима в изолированном виде, ее своеобразие, неповторимость ярче выступают при сопоставлении и взаимодействии с другими культурами. Ведь не возможно механически переносить критерии и категории действительные "для культуры одних стран, на явления, наблюдаемые в истории и культуре" других народов" [1: 24]. Пытаясь определить основную черту художественной деятельности салов и сері, нужно сказать, что они были людьми посвятившими себя целиком - искусству, но в отличие от средневековых европейских бродячих актеров: французских жонглеров, немецких шпильманов, болгарских кукеров - искусство не было для них средством существования, а являлось образом жизни. Они вели богемный образ жизни и отрицали всякий намек на физический труд, и как истинные художники не делали различий между жизнью и искусством, между своими выступлениями перед публикой и жизнью вообще, а следовали своему призванию всегда и везде, являясь носителями эстетических, духовных ценностей традиционного общества, выполняли функции проводников универсальных законов бытия. Театральность и артистизм салов и сері имевшие преемственную связь с ролью шамана как "играющего субъекта", "путешествие в иные миры" которых, общение с духами и вхождение в их образ зачастую напоминали игру одного актера.
План
Основное содержание исследования
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
