Структура и функции души в теориях досократиков и Аристотеля, их влияние на представления материалистов (Демокрит, эпикурейцы, стоики) и идеалистов (Сократ, Платон, Плотин). Сущность и свойства души, ее взаимосвязь с телом и особенности мистицизма.
Глава 1. Теории о душе в древнегреческой философии 1.1 Теории досократиков 1.2 Теория Сократа 1.3 Теория Платона 1.4 Теория Аристотеля 1.5 Теории Стоиков и Эпикурейцев 1.6 Теория Плотина 1.7 Вывод по первой главе Глава 2. 2.2 Взаимосвязь души и тела 2.3 Душа, как врожденное или приобретенное?. 2.4 Мистицизм, связанный с душой 2.5 Вывод по второй главе Заключение Список литературы Введение Актуальность выбранной темы: В данный момент мы еще пока живем во времена перемен, когда идет переоценка ценностей, формируются понятие, как жить дальше. И вообще познакомится с древнегреческими философами, должен каждый образованный человек. Объект исследования: исследования концепции - материалистов (Демокрит, эпикурейцы и отчасти стоики), идеалистов (Сократа, Платона, Плотина), и особняком стоят досократики и Аристотель, которые сильно повлияли на эти два течения. Уже в период античности было известно, что органом души является головной мозг (Алкмеон), сама же душа представлялась одним из видов вещества: Душа, как огонь (Гераклит, Демокрит), воздух (Анаксимен), смешение четырех элементов (Эмпедокл) и др. Аристотель утверждает, что Фалес, приписывал душу к неодушевленным вещам, как, например магнит и янтарь. Многие говорят в том числе и поэт Херил, словно Фалес объявил душу бессмертной. Анаксимандр. Теория Пифагора о душе пронизана вся мистицизмом и математикой. Из единицы и двоицы выходят числа; из чисел - точки; из точек - линии; из них - плоские фигуры; из плоских - объемные фигуры; из них чувственно-воспринимаемые тела, в которых четыре основы - огонь, вода, земля и воздух; перемещаясь и превращаясь целиком, они порождают мир - одушевленный, разумный, шаровидный, - такое логическое представление о мире Пифагора дает нам Диоген Лаэртский.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
