Проблема відчуження в соціальній філософії франкфуртської школи - Автореферат

Академія педагогічних наук УкраїниОфіційні опоненти: доктор філософських наук, професор, Осічнюк Юхим Веніамінович, професор кафедри суспільних наук Національної академії управління; кандидат філософських наук, доцент, Абрамов Володимир Іванович професор кафедри міжнародних відносин та євроатлантичної інтеграції України Національної Академії оборони України; Захист відбудеться “_29__” _січня__ 2004 р. о_14_ годині на засіданні спеціалізованої вченої ради К 26.456.01 Інституту вищої освіти Академії педагогічних наук України за адресою: 01014, м. З дисертацією можна ознайомитися у бібліотеці Інституту вищої освіти Академії педагогічних наук України за адресою: 01014, м. Дисертаційне дослідження присвячується вирішенню проблеми відчуження в контексті соціальної філософії Франкфуртської школи. Доведено, що концептуальний апарат аналізу проблеми відчуження, закладений представниками Франкфуртської школи, є актуальним для аналізу ряду сучасних проблем, повязаних із глобалізацією, таких як вестернізація суспільних ідеалів і цінностей, маніпулювання свідомістю за допомогою масмедіа, тотальне економічне координування суспільством та ін..Процеси та явища, які викликають в сучасній Україні соціокультурне відчуження, були предметом дослідження соціальної філософії Франкфуртської школи у 60-70-х рр. минулого століття. Отже, за умови поширення євроатлантичних соціокультурних та політичних схем в глобальному просторі, необхідно дослідити детермінанти, форми, наслідки відчуження в Україні та зясувати ефективні шляхи його подолання, спираючись на теоретичну спадщину філософів Франкфуртської школи. Маркс аналізував відчуження як економічне явище і запропонував конкретний шлях його подолання - відмову від приватної власності. У соціальній філософії Франкфуртської школи проблема відчуження розглядається неоднозначно. Інші теоретики розглядають відчуження як обєктивний феномен, піддаючи аналізу соціально-економічні фактори і процеси, притаманні даній соціальній структурі суспільства (М.У Вступі обґрунтовується актуальність теми дослідження, розкривається зміст проблеми, яка розглядається в дисертації, коротко висвітлюється сучасний стан її розробки, сформульовано мету й завдання дослідження; визначено теоретико-методологічну основу, емпіричну базу роботи; визначено обєкт і предмет дослідження, його наукову новизну, теоретичну і практичну значимість. Проаналізовано як роботи теоретиків відчуження (Т. Зазначено, що при аналізі шляхів розвязання проблеми відчуження у сучасній філософії пріоритет надається тим варіантам, які мають бути реалізованими в духовній сфері . Відзначено, що якщо в радянській філософії тема відчуження розглядалась переважно в парадигмі економічного підходу, то в пострадянській філософії проблема відчуження здебільшого розглядається у парадигмах культурологічного, екзистенціального та інтегративного підходів. Під відчуженням філософ розуміє перетворення праці в діяльність, що протистоїть собі як за формою, так і за результатами.Відзначено, що подолання відчуження в естетичній сфері як один з шляхів духовного оновлення є актуальним за сучасної доби. Показана ідейна спільність щодо проблеми відчуження між творчими принципами сюрреалістів та філософією Франкфуртської школи: погляд на культуру технологічної цивілізації як квінтесенцію відчуження; активізація несвідомого як шлях подолання відчуження свідомості та гармонізації людської природи; подолання міжособистісного відчуження як формування нової комунікації; звільнення від репресивної реальності шляхом руйнації традиційної культури, системи її моральних та інтелектуальних засад; надання творчій інтелігенції статусу субєкта творення суперреальності - невідчуженого світу. Увагу приділено окресленому філософом основного принципу відчуження в раціоналізованому світі: підкорення одиничного загальному. Подолання відчуження свідомості від стереотипів може здійснити сюрреалістичне мистецтво (репрезентує дійсність як алогічну, не цілісну, не гармонійну), нові текстуальні стратегії (накопичення деталей і постійного віддалення висновків надають змогу краще відтворити реальний стан речей, наблизитись до істинних смислів) та нові технічні можливості кінематографу, радіо та фотографії. Картина дійсності, що репрезентується авангардними творами, 1) дає істинне уявлення про відчужений світ - відчуття жаху і прагнення змін; 2) пробуджує і відновлює несвідоме, оновлює сприйняття, гармонізує відчужене єство людини; 3) звільняє фантазію з-під грат раціонального світогляду, породжує нові невідчужені образи та уявлення.Доведена актуальність концептуального апарату, окресленого представниками Франкфуртської школи, для аналізу реалій сьогодення, оскільки завдяки глобальній інтеграції відбувається поширення і наслідування соціальних, культурних, політичних, економічних схем західноєвропейського суспільства.

2. Основний зміст дисертації