Проблема террора в великой французской революции в классической и современной исторической литературе - Дипломная работа

Глава I. Интерпретация проблемы террора в классической исторической литературе 1. Политическая история Французской революции XVIII века 2. Социальная интерпретация проблемы террора в классической историографии Глава II Марксистская историография о феномене террора во Французской революции XVIII века 1. Последние работы, посвященные проблеме террора Заключение Примечания Использованные источники Введение Актуальность исследования Вот уже два столетия продолжаются споры историков о феномене террора во Французской революции XVIII века, традиционно признаваемом одной из ключевых проблем её истории. Ученые, до сих пор, не едины в оценке якобинского этапа революции и террора, как его неотъемлемой части. Исследователи не решили целый ряд вопросов по данной проблеме: хронологические рамки террора, причины, чьи интересы он защищал и многое другое. Вышедшие в 2000 году работы П. Генифе и А.В. Чудинова, пробили брешь в стене молчания. Авторы попытались по-новому взглянуть на феномен террора, чем вызвали всплеск самого живого интереса к, казалось бы, забытой теме. На изменение оценок повлиял упадок социальной истории, долгое время игравшей ведущую роль в объяснении якобинского эпизода Революции, и в ещё большей степени, крушение вместе с коммунизмом надежд, возлагавшихся на революционный путь. Предмет исследования Предметом изучения являются труды западных и отечественных исследователей, написанные в период с конца XIX века по сегодняшний день и посвященные истории Французской революции и проблеме террора как её неотъемлемой части. Дело в том, что критическое осмысление феномена террора началось уже на следующий день после термидорианского переворота 1794 года, но наиболее крупные труды по истории Французской революции увидели свет в конце XIX - начале XX века. В свою очередь, последние работы, посвященные непосредственно проблеме террора вышли в двухтысячном году практически одновременно во Франции и в России. Советские историки уделяли особое внимание якобинскому этапу революции и внесли свой вклад в рассмотрение феномена террора. Много раньше Е.В. Тарле, в работе изданной в 1918 году под названием Революционный трибунал в эпоху Великой французской революции, обращается к этой проблеме. Другая школа (Луи Блан, Олар, Альбер Матьез), по мнению Тарле, проповедует теорию обстоятельств. Д.Ю. Бовыкин анализирует эти новые подходы в своей статье Революционный террор во Франции XVIII века: новейшие интерпретации. Автор делает целый ряд важных выводов, анализируя работы А.В. Чудинова, П. Генифе, Ф. Фюре, советских авторов и представителей классической историографии. Одна из таких работ принадлежит перу Н.И. Кареева. К такого рода работам, также относятся статьи А.З. Манфреда, С.Ф. Блуменау и других. Одна из таких работ, под названием Французская революция в советской историографии, принадлежит перу отечественного ученого-историка А.В. Адо. Одним из первых исследователей, который спустя сорок лет после термидорианского переворота 1794 года попытался беспристрастно разобраться в причинах массового террора во Французской революции, был выдающийся английский мыслитель, историк, философ и публицист Томас Карлейль. Немного в стороне от трудов перечисленных историков стоят работы Ж. Жореса и А. Матьеза, также относящихся к классической историографии Французской революции. О последнем автор пишет немного, акцентируя свое внимание на борьбе группировок в Обществе якобинцев и деятельности Робеспьера. Манфреда, В.Г. Ревуненкова, Е.Б. Черняка, Н.М. Молчанова и других, внесли свой немалый вклад в изучение истории Французской революции XVIII века. Олар считает, что Робеспьер никогда не хотел сделать насилие ни системой, ни даже режимом.