Концепції співвідношення тілесності і соціальності, що сформувалися в історії філософії. Особливості їх співвідношення у сучасному суспільстві. Причини, що призвели до загострення суперечностей між тілесністю і соціальністю та шляхи їх подолання.
АВТОРЕФЕРАТ дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наукРобота виконана у Луганському національному педагогічному університеті ім. Тараса Шевченка, Міністерство освіти і науки України (кафедра філософії та соціології) Науковий керівник: кандидат філософських наук, доцент МОН України, завідувач кафедри філософії та соціології Офіційні опоненти: доктор філософських наук, професор, член кореспондент НАН УкраїниГлобальні проблеми сучасного суспільства, такі як демографічна криза, голод, війни, насильство тощо, мають безпосередній вплив на тілесність та призводять до виникнення значних суперечностей між тілесністю і соціальністю. Наочною тенденцією, яка характеризує процес взаємодії тіла з соціумом, є його всезростаюча залежність від численних факторів соціального характеру. Постструктуралісти (Ж.Лакан, М.Фуко) визнають реалізацію тілесності людини через соціум, але це втілення відбувається не просто при взаємодії з іншими людьми, а в соціокультурному просторі, який і наділяє тілесність конкретним змістом. Найбільш активно ця проблема почала вивчатися сучасною філософією, для якої характерно розгляд проблеми співвідношення тілесного і соціального з погляду різних засобів впливу, або використання тілесності соціумом (М.Мосс, Б.Тернер, М.Дуглас, П.Фрейнд), а також з акцентом на соціокультурну природу тілесності (Л.Жаров, І. Відзначаючи суттєвий вклад вітчизняної філософії у вивчення ціннісного змісту тілесності, головний акцент в розгляді проблеми співвідношення тілесного і соціального в сучасній філософії все-таки робиться на вивчення різних засобів впливу або використання тілесності соціумом.Перший розділ "Філософсько-методологічні засади вивчення співвідношення тілесності і соціальності” складається з двох підрозділів. Показано, що в рамках світової філософії формується ряд концепцій, які віддзеркалюють різні аспекти співвідношення тілесності і соціальності. Ми виділяємо наступні концепції: 1) універсальна концепція: тіло людини виступає моделюючою системою суспільства і містить у собі основи соціопорядку; 2) організмична концепція: соціальність людини визначається її тілесною організацією; 3) концепції, які виокремлюють чуттєвість тілесності як визначальну для соціальності; 4) символічна концепція: тіло виконує ряд символічних функції; за допомогою тіла відбувається не тільки символічне відображення внутрішнього змісту особистості, тобто його індивідуальної соціальності, але й символічне вираження світу в цілому, тіло з давніх часів є символічним засобом передачі інформації про соціальну реальність; 5) концепції про взаємообумовленість тілесного і соціального; 6) концепції про фундаментальну реалізацію тілесної людини в соціумі. У другому розділі „Співвідношення тілесності і соціальності в культурі і суспільному житті з давніх часів і до наших днів” здійснюється дослідження специфіки співвідношення тілесності і соціальності, починаючи з первісного суспільства і в наступні епохи. „Особливості співвідношення тілесності і соціальності в сучасному суспільстві” на основі аналізу специфіки співвідношення тілесності і соціальності в різних сферах соціуму наочно показано, що в сучасному суспільстві відбувається деструкція людини, як тілесно-соціального утворення, обумовлена, насамперед, тим що тілесний фактор фактично втратив свої позитивні, значущі характеристики, як для конкретної особистості, так і для соціуму, що ставить під загрозу саме існування людини і суспільства.У дисертації наведено теоретичні узагальнення і нове рішення проблеми співвідношення тілесності й соціальності. Відповідно до запропонованої концепції тілесність і соціальність виступають як сутнісні багатомірні іпостасі людини, обєднані сукупністю звязків. Соціальність - це сукупність особистісних характеристик людини, які утворилися під впливом соціальних чинників. Соціальність також має характеристику багатомірності і конструюється на перетині трьох вимірів: індивідуальна соціальність, суспільна соціальність людини на мікрорівні, суспільна соціальність на макрорівні. На певному етапі історичного розвитку виникають суперечності між тілесністю і соціальністю, подолання яких необхідне для подальшого розвитку суспільства.
План
ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
