Визначення теоретичного підґрунтя сакрального, як естетичної категорії. Розгляд своєрідності розкриття феномена сакрального в естетиці та мистецтві. Виявлення його онтологічної природи та особливостей впливу на формування й розвиток естетичних уявлень.
СХІДНОУКРАЇНСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ВОЛОДИМИРА ДАЛЯ Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня доктора філософських наукРоботу виконано на кафедрі світової філософії та естетики Східноукраїнського національного університету імені Володимира Даля. Науковий консультант: доктор філософських наук, професор, Заслужений діяч науки і техніки України Суханцева Вікторія Костянтинівна, Східноукраїнський національний університет імені Володимира Даля, декан філософського факультету, завідувач кафедри світової філософії та естетики. Офіційні опоненти: доктор філософських наук, професор Малахов Віктор Аронович, Інститут філософії НАН України імені Г. C. Захист відбудеться 16 грудня 2010 р. об 11 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 29.051.05 у Східноукраїнському національному університеті імені Володимира Даля за адресою: 91034, м. З дисертацією можна ознайомитись у бібліотеці Східноукраїнського національного університету імені Володимира Даля за адресою: 91034, м.Актуальність та доцільність теми дослідження визначено процесами активного наукового осмислення феномена релігійності та багатовікової релігійної традиції. Напрям та логіка дисертаційної роботи скеровані проблемою сакрального в естетичному процесі, аналіз якої поєднує низку невивчених або малодосліджених питань: співвідношення сакрального з категоріями естетики, медіатори сакрального в естетичному процесі, десакралізація естетики в постмодерні та ін. До сьогодні в більшості випадків проблема сакрального й проблеми естетичного процесу розглядалися окремо та в межах різних філософських дисциплін, відповідно релігієзнавства та естетики, а також мистецтвознавства. Вона однаковою мірою стосується й інших, насамперед гуманітарних та суспільних наук, зокрема етики, естетики, культурології, соціології, історії, юриспруденції тощо, задаючи для останніх пошуковий горизонт. Уперше: - у вітчизняній науці категорія сакрального постала обєктом естетичного аналізу, її досліджено як самостійну методологічну проблему естетики; виокремлено в обєкт дослідження феномен сакрального в естетиці, який розглянуто з урахуванням відповідних даних релігієзнавства, лінгвістики, культурології, соціології, мистецтва; висвітлено теоретичний та історичний аспекти проблеми сакрального в естетичному процесі;«Стан розробки проблеми сакрального в естетичному процесі» проаналізовано основні етапи й тенденції категоріального осмислення феномена сакрального в естетичному процесі, розглянуто досвід розробки проблеми сакрального в сучасній загальнофілософській, релігієзнавчій та естетичній думці. Флоренського, який був не тільки релігійним філософом і православним теологом, але й видатним науковцем свого часу, що дало йому всебічно висвітлити проблему сакрального не тільки в релігії, але й в естетичному процесі, зокрема в іконопису. Підсумовуючи аналіз стану розробки проблеми сакрального в сучасній літературі з релігієзнавства та естетики, доходимо висновків, що до сьогодні немає комплексної розробки проблеми сакрального в естетичному процесі ні в європейській, ні у вітчизняній науці. У другому розділі «Сакральне в системі естетичних категорій» обґрунтовано вплив сакрального на процес категоріального осмислення естетичного та розглянуто його місце в естетиці в історичному та теоретичному аспектах. «Місце сакрального в системі категорій естетики: теоретичний аспект» підкреслено, що сакральне в естетиці та мистецтві мислиться в усій його незавершеності й символічності.
План
Основний зміст дисертації
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
