Периодизация российского психологического знания как актуальная проблема истории психологии. Опыт построения периодизации отечественного психологического знания с опорой на культурно-аналитический подход и представления о смене типов рациональности.
Проблема периодизации истории отечественного психологического знанияВ-третьих, современные периодизации истории психологии должны учитывать не только внутреннюю логику развития науки, но и социальные и культурно-исторические факторы, а также эволюцию научного знания в целом. Здесь же встречаются возможные классификации как по принципу внутренней или общей логики развития науки, так и на основе модели смены типов рациональности в психологии, например: становление психологии как классической науки (установление канона, возникновение общенаучной парадигмы, институализация), появление неклассического типа рациональности в психологии (в контексте которого на смену психологии сознания пришла психология поведения), постнеклассическая рациональность в психологии, проявляющаяся в коммуникативности и сетевой организации знания [Гусельцева, 2002]. Периодизации истории психологии возможны по разным основаниям - изменению предмета науки [Гальперин, 1999], смене ведущих психологических идей [Ждан, 1990], ориентации на внешнюю и внутреннюю логику развития психологической науки [Ярошевский, 1995], развитие психологических идей в контексте общенаучного знания и истории культуры [Марцинковская, 2001], становление психологических категорий [Петровский, Ярошевский, 1996], а также на основе многомерного разворачивания категории поступка, через которую, словно призму, рассматриваются как эволюция психологического знания, так и коммуникации психологии со смежными науками [Роменец, 1989]. К.Д.Кавелин еще в 1872 г. отмечал, что психология - особая наука, поскольку материалом для нее служат наработки иных областей знания: «истории верований, языка, политических учений и учреждений, искусств, наук, философии, культуры» [Кавелин, 1872, с. Гуманитарная ориентация развития психологии опирается на труды К.Д.Кавелина и философское учение В.С.Соловьева, тогда как предпосылками естественнонаучного разворачивания психологии явилось учение И.М.Сеченова.Особенностью российской интеллектуальной традиции является тот факт, что эволюция отечественного психологического знания оказалась шире дисциплинарных границ психологической науки, и его освоение посредством постнеклассической методологической оптики обращено к развитию культурно-психологических исследований в контексте смежных и гуманитарных наук. При этом специфика российской интеллектуальной традиции связана не только с развитием оригинальных психологических подходов (так, в концепциях классиков советской психологии явственно прослеживаются влияния английской, французской и немецкой интеллектуальных традиций) и энциклопедизмом российских ученых, а именно с особенностями эволюции российской культуры, проблемами модернизации общественной жизни, ее вызовами и ответами.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
