"С чего следует начинать науку?".Цель познания. Отношение субъективного мысленного определения к абсолютному: по Канту; по Гегелю. Абсолют - слово. С чего начинается наука? Развитие словесного мышления. Что есть "чистое бытие"?
1) С чего следует начинать науку?. 3) Отношение субъективного мысленного определения к абсолютному: а) по Канту; б) по Гегелю. Человек всмотрелся в свои уравнения и заявил, что Вселенная имела начало. Данная работа есть попытка изложения некоторых соображений относительно: 1) начала науки; 2) развития словесного мышления, от эмпирической формы до его высшей спекулятивной формы; 3) роли и места вербализирующего мышления в познании. Тот факт, что научная мысль устремилась исследовать язык, мышление, как психическую способность человека, в не малой степени обусловлен учением Гегеля - Абсолютным идеализмом, вернее, тем проявлением духа эпохи, выразившемся в идее об Абсолютной Идее, развивающейся из в себе в для себя, посредством полагания о себе самой для себя самой мысленных определений и существующей только в этой деятельности. В данной работе будет осуществлена попытка выявить необходимость предпосылки того взгляда, согласно которому идее необходимо существовать в словах, а более точно, проблема ставиться так, если развитие абсолютной идеи осуществляется в тексте Науки логики, то в чем необходимость ее такого текстового бытия. А так же, философский дух той эпохи остался в неведении относительно источника содержания мыслей мыслящего субъекта, утверждая его нахождение в некоторой абстракции человеческого ума: Абсолютной идее, которой приписывалась сила, абсолютная мощь, но, оказавшейся столь немощной, что бы двигать себя самой и поэтому, оставившей себе помощника - мыслящего субъекта. Понятно, что при появлении слова Бог, Абсолютное из суждения, получаем, что сами эти слова есть предикаты, и тогда встает вопрос, они предикаты чего, что есть тот субъект, у которого слово Бог есть предикат?.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
